城市雕塑：無(wú)聲的語(yǔ)言在述說(shuō)
城市雕塑：無(wú)聲的語(yǔ)言在述說(shuō)
城市雕塑是城市之“魂”，是城市畫(huà)卷的“眼睛”，是鐫刻于立體藝術(shù)品上的“歷史”。西安的城市雕塑就是要在展現(xiàn)“城市精神”和“古城特色”上精雕細(xì)刻，再現(xiàn)古城風(fēng)采。
牽著駱駝、向西而行的絲路駝隊(duì)、翩然起舞的唐代宮女、飄逸瀟灑、醉酒詠詩(shī)的詩(shī)人李白、馬背上打馬球的仕女……走過(guò)西安的大街小巷，一座座富有西安古城文化特色的城市雕塑，如一串串散落城市鋼筋水泥間的音符飛揚(yáng)，給人帶來(lái)無(wú)限的遐想和久遠(yuǎn)的思考。城市雕塑，如無(wú)聲的語(yǔ)言，講述著西安這座古老城市千年的歷史；如城市的靈魂，靜靜折射出千年文明久遠(yuǎn)的光輝；城市雕塑成為西安獨(dú)特文化歷史信息的承載體，延續(xù)著這座古城的綿綿不絕的文化脈搏，展現(xiàn)著古城獨(dú)特的文化神韻。隨著西安的國(guó)際化和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，西安正在成為一座世人矚目、朝氣蓬勃、富有活力的國(guó)際大都市。面對(duì)這樣的城市大環(huán)境，無(wú)疑對(duì)西安的城市雕塑提出了更高的要求，城市雕塑作為公共藝術(shù)對(duì)公共空間的創(chuàng)造和設(shè)計(jì)，已形成社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)。
留存城市的文化印跡
可以說(shuō)，所有在公共地區(qū)的具有非實(shí)用目的的建筑都可以視為城市雕塑。它是代表了一個(gè)地區(qū)或都市中人在某個(gè)時(shí)期或某個(gè)事件中的一種共同的期盼或一個(gè)記錄，從內(nèi)容到形式都打上了深深的時(shí)代和文化烙印。在人類(lèi)的歷史長(zhǎng)河中，城市雕塑出現(xiàn)得很早，如古代埃及，希臘和羅馬。古埃及的金字塔或過(guò)去北京街頭豎立的牌樓都可以看作是城市雕塑。在歐洲，幾乎每一座重要的城市都有與它的歷史文化相輝映的城市雕塑。
提起城市雕塑，人們往往會(huì)想起美國(guó)紐約的“自由女神”、丹麥哥本哈根的“美人魚(yú)”、比利時(shí)布魯塞爾的“撒尿小孩”、俄羅斯圣彼得堡的《青銅騎士雕像》等……不難發(fā)現(xiàn)，這些城市雕塑之所以著名，真正成為一座城市的標(biāo)志性建筑，往往是因?yàn)樗鼈兣c城市傳統(tǒng)文化有著密切的關(guān)系，在題材等方面往往以該城市聞名的歷史傳說(shuō)、歷史事件、人物或悠久的傳統(tǒng)文化為依托,才同時(shí)成就了這些雕塑和這些城市的名聲。
一座城市應(yīng)該有城雕，它直觀地傳遞給人們這座城市豐富的歷史文化信息，它如一個(gè)城市或地區(qū)的眼睛，是不可或缺的點(diǎn)睛之筆；它體現(xiàn)了城市本身對(duì)自身文化的認(rèn)知和張揚(yáng)，留存著城市的文化印跡。好的城市雕塑實(shí)際上是這座城市歷史文化和精神氣質(zhì)的物質(zhì)化再現(xiàn)，能夠引起人們的強(qiáng)烈共鳴。在我國(guó)，提起城市雕塑，人們立刻會(huì)想起廣州的《五羊石雕》、珠海的《珠海漁女》、深圳的《鄧小平像》、蘭州的《黃河母親》等，這些雕塑無(wú)疑也成為它們所在城市的不可替代的歷史文化的標(biāo)志。
西安城市雕塑現(xiàn)狀和發(fā)展
走過(guò)許多城市，西安這座千年古城以其獨(dú)特而濃厚的歷史文化特色給人留下深刻的印象，有著其他城市所少有的文化之美。西安的文化博大精深，追溯到秦代兵馬俑，可以感受到古都西安的雄渾與自信；追尋到漢代石刻藝術(shù)，可以產(chǎn)生對(duì)“漢魏風(fēng)骨”的思考；追憶到盛唐壁畫(huà)，可以體會(huì)到各民族在宗教信仰、意識(shí)交流中形成的博大之美。
豐富的文化底蘊(yùn)、西安國(guó)際化大都市的建設(shè)進(jìn)程，使人們企盼著更多附著有歷史與文化氣息的城市雕塑和城市標(biāo)識(shí)的出現(xiàn)，使古城的面貌在細(xì)節(jié)上呈現(xiàn)出更強(qiáng)的個(gè)性特征。有專(zhuān)家認(rèn)為，城市雕塑并不同于普通的樓房建筑，雕塑不具有什么實(shí)用性，是純粹的“凝固的藝術(shù)”。這種藝術(shù)因其所處場(chǎng)所“公共性”的緣故而具有著觀賞的強(qiáng)制性。因此，城市雕塑是務(wù)必要以藝術(shù)優(yōu)先、寧缺毋濫的。尤其是在西安這么一個(gè)文化底蘊(yùn)豐厚、原本就存在著很多有卓然藝術(shù)價(jià)值的建筑的地方，如果新建城雕作品的“藝術(shù)關(guān)”把不好，非但難以為古都增色，甚至還會(huì)起到截然相反的作用。
目前西安共有城市雕塑百余座，在南門(mén)廣場(chǎng)、大雁塔廣場(chǎng)、高新區(qū)、省體育場(chǎng)廣場(chǎng)等西安重要公共場(chǎng)所,都出現(xiàn)了各式各樣的城市雕塑,其藝術(shù)質(zhì)量如何？是否與其大環(huán)境相協(xié)調(diào)？能否體現(xiàn)古城文化特色？記者采訪了西安市規(guī)劃局局長(zhǎng)和紅星、數(shù)位搞藝術(shù)雕塑的專(zhuān)家和多位市民。
有專(zhuān)家評(píng)價(jià)，西安目前大多數(shù)城市雕塑能夠體現(xiàn)西安作為歷史文化古城的特色，并能與古城整體風(fēng)格相協(xié)調(diào)，起到了錦上添花、畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。也有專(zhuān)家認(rèn)為，目前西安的城市雕塑數(shù)量還太少，發(fā)展較為滯后。現(xiàn)有的城市雕塑偏重歷史特色，風(fēng)格較為單一，缺乏有現(xiàn)代氣息和現(xiàn)代感的作品出現(xiàn),與西安作為國(guó)際化大都市的地位不相匹配,應(yīng)加強(qiáng)這類(lèi)作品的創(chuàng)作和設(shè)計(jì)，給予其生長(zhǎng)空間。目前西安城市雕塑中優(yōu)秀作品只占20％，如絲路群雕等；另有10％屬劣質(zhì)作品；70％作品水平平庸。最關(guān)鍵的是缺乏精品力作和大手筆，沒(méi)有出現(xiàn)能代表西安千年古城和國(guó)際大都市形象的城市雕塑精品和標(biāo)志性雕塑。
還有專(zhuān)家認(rèn)為，城市雕塑建設(shè)的招投標(biāo)應(yīng)該更加公開(kāi)透明化，應(yīng)面向全國(guó)乃至國(guó)際征集方案，再由專(zhuān)家組成評(píng)審團(tuán)評(píng)審確定，以促成更好的城雕精品產(chǎn)生。
采訪中有熱心市民建議，秦代文化也是西安特色之一，也應(yīng)加以突出，應(yīng)在西安火車(chē)站廣場(chǎng)設(shè)立秦始皇形象的巨型雕塑，讓四方來(lái)客一下火車(chē)就能感受到西安這座古城秦代文化的恢宏氣勢(shì)。還有市民認(rèn)為，目前西安的城市雕塑多反映唐代文化，應(yīng)該對(duì)周、秦、漢、唐四大文化都有所反映和體現(xiàn)。
西安作為千年古都，在城市建設(shè)的過(guò)程中如何把握住城市發(fā)展的文脈，尊重歷史所建立的都市紋理，從城市的哲學(xué)、精神中獲取靈感表現(xiàn)城市的獨(dú)特氣質(zhì)，對(duì)每一個(gè)參與西安城市建設(shè)的人來(lái)說(shuō)都是一種挑戰(zhàn)。西安市規(guī)劃局局長(zhǎng)和紅星作為西安這座城市建設(shè)的重要規(guī)劃人和參與者談了自己對(duì)城市雕塑的理解和看法。他說(shuō)，一座城市如果能在人們心目中留下深刻印象，其關(guān)鍵就在于獨(dú)特的城市個(gè)性和鮮明的地域與人文特征。上世紀(jì)八十年代，美國(guó)詩(shī)人在中國(guó)街頭行走，會(huì)感慨說(shuō)如果能在西安街頭看見(jiàn)李白、杜甫的雕塑，而又能聽(tīng)見(jiàn)當(dāng)代中國(guó)詩(shī)人朗誦詩(shī)歌，一定是件十分有趣的事情！而當(dāng)今，城市對(duì)雕塑的要求越來(lái)越高，越來(lái)越強(qiáng)，而傳承西安的歷史文化，僅僅靠呼吁，靠設(shè)想是不夠的，還需要我們充滿激情和卓越見(jiàn)地的實(shí)踐，在實(shí)踐中打造一個(gè)充滿魅力和個(gè)性的文化名城。
城市雕塑作為具有很強(qiáng)的公眾性的公共藝術(shù)，最具可讀性和識(shí)別性，它對(duì)城市空間與城市文化帶來(lái)的影響也更加深遠(yuǎn)。當(dāng)記者問(wèn)到西安的城市雕塑和城市標(biāo)識(shí)應(yīng)當(dāng)怎樣避免失敗之作時(shí)，和紅星說(shuō)，基于西安特定的地緣特征，西安的城市雕塑和標(biāo)識(shí)在建設(shè)中一定要遵循地方特色的原則：西安作為千年古都，可以表現(xiàn)的題材很多，尤其是周、秦、漢、唐四個(gè)歷史時(shí)期，出現(xiàn)了很多對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生過(guò)影響的人物，發(fā)生過(guò)許多決定民族命運(yùn)的歷史事件，譜寫(xiě)過(guò)壯麗輝煌的篇章。實(shí)際上，對(duì)西安歷史事件和人物的充分表達(dá)，正是提升城市文化品位，提高城市居民文化修養(yǎng)及傳承城市精神的最佳途徑。
和紅星認(rèn)為，在實(shí)踐中還要堅(jiān)持高藝術(shù)水準(zhǔn)和高環(huán)境效益原則：作為城市公共藝術(shù)，不僅是為市民提供審美和閱讀對(duì)象，還是一座城市文化情趣的直接反映，所以，每一件藝術(shù)品都應(yīng)該秉著放置在此處就是最貼切的、最完美的標(biāo)準(zhǔn)。無(wú)論是凝聚在雕塑上面的文化內(nèi)涵，還是材質(zhì)、大小，都應(yīng)該是合適的。因?yàn)槌鞘械袼軓?qiáng)調(diào)的就是與環(huán)境的對(duì)話，它是城市特定環(huán)境下的激情創(chuàng)造，它對(duì)雕塑家的要求是綜合的，要集城市學(xué)、建筑學(xué)與景園學(xué)基本素養(yǎng)于一身。總之，我們的城市建設(shè)任重道遠(yuǎn)，但我們會(huì)秉承原則，堅(jiān)決避免那種短視的、應(yīng)景的、“快餐式”的垃圾之作。就西安而言，要拋開(kāi)“千城一面”的發(fā)展模式，就要沿襲傳統(tǒng)文化脈絡(luò)，使城市特色得以彰顯，深厚的文化積淀是源泉。文化是城市的靈魂，特色城市是城市文化的標(biāo)志。凸現(xiàn)西安古都文化，營(yíng)造現(xiàn)代城市精神，不僅要通過(guò)城市規(guī)劃、城市設(shè)計(jì)入手，更要在實(shí)踐中挖掘城市的歷史內(nèi)涵，通過(guò)實(shí)踐打破“千城一面”，改變“千篇一律”，使我們的城市真正具有自己獨(dú)特的魅力。
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三類(lèi)雕塑體現(xiàn)不同主題：標(biāo)志類(lèi)雕塑??在城市重要地段上，布局的雕塑體量適當(dāng)成群組選點(diǎn)，或以巨大體量加以表現(xiàn)，與建筑相結(jié)合，共同組成城市地標(biāo)物。該類(lèi)雕塑主題選擇具有代表性、表現(xiàn)手法大手筆，可充分體現(xiàn)城市主導(dǎo)地段之空間特征；
主題類(lèi)雕塑??在城市歷史地段，如古跡附近、重要?dú)v史事件發(fā)生地，結(jié)合中國(guó)古典戲劇、詩(shī)詞、文學(xué)和眾多的典故傳說(shuō)，反映西安本土文化特征，或以雕塑點(diǎn)題，或以詩(shī)碑鐫刻反映一定的主題；
裝飾性雕塑??在廣場(chǎng)，交通干線綠化帶及較大規(guī)模的新建小區(qū)及商業(yè)中心等城市重點(diǎn)地區(qū)，以雕塑作為大空間的裝飾，自由、柔和、創(chuàng)造人性化的都市空間。
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