景觀是環(huán)境中具有普遍價(jià)值并能被人的視覺所感知到的物質(zhì)形態(tài)組合體，它是人與自然相互協(xié)調(diào)、彼此作用的結(jié)果，是人類文化和創(chuàng)造力的體現(xiàn)，在一定程度上，反映了人類的理想和希望。景觀能夠傳遞美的信息，帶給人美的感受．服務(wù)于人的精神生活，影響人的生活品質(zhì)。關(guān)于景觀的定義眾說(shuō)紛紜，當(dāng)代學(xué)術(shù)界比較集中的觀點(diǎn)認(rèn)為景觀是空間和大地上所有物體的綜合反映，包括自然形成和人為建造兩方面內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上景觀可劃分為自然景觀和人文景觀兩大類。

　　自然景觀是指自然界原有物態(tài)相互聯(lián)系、相互作用形成的景觀，它很少受到人類影。向，諸如自然形成的河流、山川、樹木等。人文景觀包括兩大方面，一是指人們?yōu)榱藵M足自身的精神需求，在自然景觀基礎(chǔ)上附加人類活動(dòng)的形態(tài)痕跡．集合自然物質(zhì)和人類文化共同形成的景觀，如風(fēng)景名勝景觀、園林公園景觀等；二是指依靠人類智慧和創(chuàng)造力，綜合運(yùn)用文化和技術(shù)等方面知識(shí)，形成具有文化審美內(nèi)涵和全新形態(tài)面貌的景觀，如城市景觀、建筑景觀、公共藝術(shù)景觀等。總之，由人的意志、智慧和力量共同形成的景觀屬人文景觀的范疇，其內(nèi)容和形式反映出人類文明進(jìn)步的足跡，體現(xiàn)出人類的創(chuàng)造力和駕馭自然及與自然和諧相處的能力。

　　人文景觀設(shè)計(jì)涉及范圍廣泛．大到對(duì)自然環(huán)境中各物質(zhì)要素進(jìn)行的人為規(guī)劃設(shè)計(jì)、保護(hù)利用和再創(chuàng)造，對(duì)人類社會(huì)文化物質(zhì)載體的創(chuàng)造等；小到對(duì)構(gòu)成景觀元素內(nèi)容的創(chuàng)造性設(shè)計(jì)和建造。人文景觀設(shè)計(jì)建立在自然科學(xué)和人文科學(xué)的基礎(chǔ)上，具有多學(xué)科性和應(yīng)用性的特點(diǎn)，其任務(wù)是保護(hù)和利用、引導(dǎo)和控制自然景觀資源，協(xié)調(diào)人與自然的和諧關(guān)系，引導(dǎo)人的視覺感受和文化取向，創(chuàng)造高品質(zhì)的物質(zhì)和精神環(huán)境。

　　景觀設(shè)計(jì)按其涉及范圍可分為宏觀、中觀和微觀三個(gè)層面，不同層面的人文景觀設(shè)計(jì)所涉及的內(nèi)容各有側(cè)重。

　　一、宏觀景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)

　　宏觀景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)側(cè)重于在較大范圍內(nèi)依據(jù)景觀設(shè)計(jì)的原則，對(duì)自然和人文資源進(jìn)行合理的利用和創(chuàng)造性的規(guī)劃設(shè)計(jì)，主要包括以下幾方面的內(nèi)容。

　　自然生態(tài)區(qū)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)是以生態(tài)學(xué)原理為基礎(chǔ)，以優(yōu)化區(qū)域生態(tài)系統(tǒng)整體功能為目標(biāo)，以規(guī)劃方法為手段，在對(duì)景觀生態(tài)分析、土地利用、自然保護(hù)控制引導(dǎo)和綜合評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上，構(gòu)筑生態(tài)景觀格局及空間結(jié)構(gòu)。風(fēng)景區(qū)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)是多學(xué)科專業(yè)相互融合的場(chǎng)地規(guī)劃設(shè)計(jì)以保護(hù)為出發(fā)點(diǎn)．在確保風(fēng)景名勝資源的真實(shí)性和完整性不被破壞的基礎(chǔ)上，提出保護(hù)培育、開發(fā)利用和經(jīng)營(yíng)管理的原則，從而對(duì)具有觀賞性、文化性或科學(xué)性的自然景物、人文景物進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)，創(chuàng)造可供人們游覽、休息或進(jìn)行文化活動(dòng)的場(chǎng)地。

　　城市設(shè)計(jì)主要側(cè)重于設(shè)計(jì)城市物質(zhì)空間與城市形態(tài)．協(xié)調(diào)整個(gè)城市或城市某個(gè)地段公共空間和建筑物之間的關(guān)系，以及建筑物與用地、交通等方面之間的關(guān)系。設(shè)計(jì)從城市形態(tài)、空間模式和環(huán)境質(zhì)量等方面入手，著重研究城市的視覺景觀與環(huán)境行為。并通過(guò)營(yíng)建環(huán)節(jié)實(shí)現(xiàn)三維空間的意向設(shè)計(jì)和景觀策劃。城市設(shè)計(jì)屬于多學(xué)科應(yīng)用性的綜合設(shè)計(jì)．涉及城市規(guī)劃、建筑學(xué)、園林規(guī)劃與設(shè)計(jì)、藝術(shù)心理學(xué)、環(huán)境心理學(xué)、環(huán)境美學(xué)及社會(huì)科學(xué)等相關(guān)的學(xué)科內(nèi)容，它是社會(huì)文化。物質(zhì)環(huán)境和人類行為的綜合性設(shè)計(jì)。

　　二、中觀景觀設(shè)計(jì)

　　中觀景觀設(shè)計(jì)以區(qū)域和城鎮(zhèn)中的場(chǎng)地為對(duì)象，著重對(duì)該領(lǐng)域范圍內(nèi)環(huán)境系統(tǒng)的應(yīng)用生態(tài)標(biāo)準(zhǔn)、審美標(biāo)準(zhǔn)等進(jìn)行系統(tǒng)化的景觀綜合設(shè)計(jì)。

　　城市公園是城市園林綠地系統(tǒng)中的重要構(gòu)成因素，多以綠地系統(tǒng)為主，以點(diǎn)的形式合理地分布在市區(qū)。設(shè)計(jì)從城市性質(zhì)及規(guī)劃構(gòu)思出發(fā)．以城市公園的規(guī)劃特性和歷史發(fā)展為依據(jù)，結(jié)合地形、水體、道路、廣場(chǎng)及建筑物的相關(guān)配套設(shè)施，創(chuàng)造出供群眾游覽休息、戶外娛樂(lè)的城市場(chǎng)所。

　　城市廣場(chǎng)是由建筑、場(chǎng)地、植物及公共藝術(shù)品等要素圍合。限定而構(gòu)成的公共活動(dòng)空間。廣場(chǎng)按類型可劃分為集合廣場(chǎng)。文化休閑廣場(chǎng)、交通廣場(chǎng)、紀(jì)念性廣場(chǎng)、集市貿(mào)易廣場(chǎng)以及市政廣場(chǎng)等，其形式有規(guī)則與半規(guī)則、地面式與下沉式等。城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)是在與周圍環(huán)境、建筑物等相互協(xié)調(diào)的前提下，按照不同的主題和功能進(jìn)行相應(yīng)的設(shè)計(jì)．突出廣場(chǎng)的功能性，使之具有感召力和凝聚力。

　　特色景觀街區(qū)是以城市重要地段或敏感地段中的特色文化和傳統(tǒng)內(nèi)容為主體構(gòu)成的景觀空間。在一定時(shí)空領(lǐng)域內(nèi)，城市地段景觀街區(qū)體現(xiàn)出街區(qū)的審美特征，它是一個(gè)特色群體景觀的概念，是為保護(hù)歷史地段的整體環(huán)境、協(xié)調(diào)周圍景觀．在劃定的建設(shè)控制街區(qū)范圍內(nèi)所做的設(shè)計(jì)。

　　主題公園設(shè)計(jì)是以主題為目標(biāo)的景觀設(shè)計(jì)，是運(yùn)用一系列場(chǎng)景道具，演繹出主題內(nèi)容，不僅包括各種人為塑造的游樂(lè)園設(shè)計(jì)．也包括各種以自然、人文資源為基礎(chǔ)衍生的各種公園景觀。

　　自然與人文保護(hù)區(qū)設(shè)計(jì)是國(guó)家或地區(qū)為保護(hù)和恢復(fù)自然與人文環(huán)境資源進(jìn)行的整體空間綜合性設(shè)計(jì)。其目的在于保護(hù)、恢復(fù)或重建具有歷史文化資源特征或生態(tài)特征的環(huán)境系統(tǒng)。

　　居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)旨在創(chuàng)造舒適、優(yōu)美、健康的居住環(huán)境，賦予環(huán)境景觀親切怡人的藝術(shù)感召力。在保護(hù)和利用生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)上，通過(guò)借景、組景、分景、添景等多種手法．使住區(qū)內(nèi)外環(huán)境協(xié)調(diào)，并從平面和空間兩方面入手，通過(guò)合理的用地配置、適宜的景觀層次安排，達(dá)到公共空間與私密空間優(yōu)化組合和住區(qū)整體意境、風(fēng)格和諧塑造的目的。

　　交通環(huán)境設(shè)計(jì)是景觀設(shè)計(jì)的重要組成部分，設(shè)計(jì)應(yīng)遵循安全性、生態(tài)性、可觀賞性、可識(shí)別性、舒適性和便利性等原則．主要設(shè)計(jì)內(nèi)容包括道路交通環(huán)境中的標(biāo)識(shí)導(dǎo)引系統(tǒng)、道路綠化系統(tǒng)、交通服務(wù)系統(tǒng)、交通照明系統(tǒng)、地標(biāo)和公共藝術(shù)系統(tǒng)等。

　　三、微觀景觀設(shè)計(jì)

　　微觀景觀設(shè)計(jì)是構(gòu)成宏觀景觀和中觀景觀設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，也是景觀形態(tài)的基本表現(xiàn)形式。設(shè)計(jì)內(nèi)容以景觀構(gòu)成要素為核心，涉及景觀物質(zhì)空間和形態(tài)的諸多方面。

　　植物是地域性自然景觀的指示性元素．也是反映自然景觀類型的最具代表性的元素之一。植物景觀設(shè)計(jì)集中體現(xiàn)在植物配植的形式美規(guī)律，植物所具有的人格化特征，以及植物構(gòu)成的園林景觀的空間結(jié)構(gòu)。設(shè)計(jì)充分發(fā)揮植物本身形態(tài)、線條、色彩等自然因素的特征，塑造有生命活力的植物景觀設(shè)計(jì)無(wú)論在生態(tài)效益、美化環(huán)境．還是在景觀意境審美中都起著非常重要的作用。

　　水體景觀分為自然水景和人工水景。自然水景指江河、湖泊、瀑布、溪流和涌泉等自然形成的水域；人工水景是設(shè)計(jì)研究的主要內(nèi)容，既要師法自然，又要不斷創(chuàng)新，充分利用水的特性．創(chuàng)造豐富的視覺效果。人工水景在保證用地性質(zhì)、水域資源及景觀相融的前提下利用水資源的強(qiáng)度(不超過(guò)水域的承載力)，形成“噴水”、“跌水”、“流水”、“池水”等不同形態(tài)，從而保證人工和自然系統(tǒng)的生態(tài)連續(xù)性。

　　公共藝術(shù)設(shè)計(jì)是在公共場(chǎng)所設(shè)置的具有文化性和美感因素的藝術(shù)作品。它追求作品在環(huán)境中的公共性、社會(huì)性和藝術(shù)性的統(tǒng)一，通過(guò)媒介的物質(zhì)狀態(tài)來(lái)表達(dá)公共性的文化內(nèi)涵．豐富環(huán)境的藝術(shù)內(nèi)容及形式，提升環(huán)境品質(zhì)。因此．公共藝術(shù)是人文景觀中最具創(chuàng)造性和生命力的表現(xiàn)形式。

　　景觀設(shè)施是指在公共環(huán)境或社區(qū)中為人的行為提供方便條件，并長(zhǎng)期設(shè)置供人們使用的各種公用服務(wù)設(shè)施系統(tǒng)，以及相應(yīng)的識(shí)別系統(tǒng)。它是社會(huì)統(tǒng)一規(guī)劃和滿足人們多項(xiàng)功能需要的社會(huì)綜合服務(wù)性公共財(cái)產(chǎn)。景觀設(shè)施作為公共的環(huán)境產(chǎn)品主要是為人們的日常生活提供方便與視覺美觀。景觀設(shè)施設(shè)計(jì)首先要滿足功能要求，同時(shí)要結(jié)合形式美的法則．適應(yīng)景觀環(huán)境的整體要求。

　　四、結(jié)語(yǔ)

　　創(chuàng)造力是人類發(fā)展的原動(dòng)力．景觀藝術(shù)創(chuàng)作的本質(zhì)在于創(chuàng)新．體現(xiàn)人類認(rèn)識(shí)自我價(jià)值．通過(guò)創(chuàng)造與設(shè)計(jì)調(diào)整人與自然的關(guān)系，尋求人與自然的融合點(diǎn)。景觀設(shè)計(jì)的創(chuàng)造力表現(xiàn)在對(duì)時(shí)代進(jìn)步和民族精神的關(guān)注，景觀設(shè)計(jì)的思維、模式和創(chuàng)新方法強(qiáng)調(diào)挖掘本民族的文化傳統(tǒng)，致力于創(chuàng)新發(fā)展的理念，構(gòu)建中國(guó)特色的人文景觀。現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)和建設(shè)應(yīng)引入文化理念．突出景觀創(chuàng)作中的“文化品質(zhì)”和“文化精神”，創(chuàng)造在視覺感受力上的多元文化樣式，將“文化”物化在具體景觀空間和形態(tài)之中。

　　中國(guó)在現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，面臨著前所未有的景觀環(huán)境建設(shè)的機(jī)遇，景觀環(huán)境創(chuàng)造的價(jià)值和意義正逐漸被人們認(rèn)同，創(chuàng)造宜人的人居環(huán)境成為社會(huì)發(fā)展、人類進(jìn)步的標(biāo)志．景觀設(shè)計(jì)師有責(zé)任通過(guò)景觀創(chuàng)作喚醒和培育公眾的人文意識(shí)．為人類創(chuàng)造更加和諧美好的生存環(huán)境。

　　作者簡(jiǎn)介：呂勤智，于稚男，哈爾濱工業(yè)大學(xué)建筑學(xué)院