3.1堅持以“生態(tài)平衡”為主導。

　　合理布局園林綠地系統(tǒng)生態(tài)平衡是生態(tài)學的一個重要原則，其含意是指處于頂極穩(wěn)定狀態(tài)的生態(tài)系統(tǒng)，此時系統(tǒng)內(nèi)的結(jié)構(gòu)與功能相互適應與協(xié)調(diào)，能量的輸入和輸出之間達到相對平衡，系統(tǒng)的整體效益最佳。植物群落是生態(tài)園林的主體結(jié)構(gòu)，也是生態(tài)園林發(fā)揮其生態(tài)作用的基礎，通過合理地調(diào)節(jié)和改變城市園林中植物群落的組成、結(jié)構(gòu)與分布格局，就能形成結(jié)構(gòu)與功能相統(tǒng)一的良性生態(tài)系統(tǒng)“生態(tài)園林”。在生態(tài)園林的建設中，強調(diào)綠地系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)、布局形式與自然地形地貌和河湖水系的協(xié)調(diào)以及與城市功能分區(qū)的關系，著眼于整個城市生態(tài)環(huán)境，合理布局，使城市綠地不僅圍繞在城市四周，而且把自然引入城市之中，以維護城市的生態(tài)平衡。在追求生態(tài)美、人文美、自然美、個性美的前提下，要對植物進行合理布局，做到因地制宜，因需選種，因勢賦形，在植物品種、色澤配置上，必須有內(nèi)涵和外展的差別。我國許多城市的園林建設已正在逐步走向生態(tài)化、自然化，如杭州、蘇州、桂林、石河子、南京等。南京市在將森林生態(tài)系統(tǒng)引入城市、改善城市環(huán)境、豐富生物多樣性方面取得了較好的成效。

　　3.2遵從“生態(tài)位”原則，搞好植物配置。

　　生態(tài)位概念是指一個物種在生態(tài)系統(tǒng)中的功能作用以及它在時間和空間中的地位，反映了物種與物種之間、物種與環(huán)境之間的關系。對不同光生態(tài)類型、水分生態(tài)類型和土壤生態(tài)類型的植物，進行因地制宜的配置與因勢利導的科學經(jīng)營。生態(tài)位原則，直接關系到園林綠地系統(tǒng)景觀審美價值的高低和綜合功能的發(fā)揮，關系到植物可否正常生長、發(fā)育、繁衍、定居和生態(tài)園林的興衰與成敗。在生態(tài)園林構(gòu)建中，應充分考慮物種的生態(tài)位特征，合理選配植物種類，避免種間直接競爭，形成結(jié)構(gòu)合理、功能健全、種群穩(wěn)定的復層群落結(jié)構(gòu)，以利種間互相補充，充分利用環(huán)境資源，形成優(yōu)美的景觀。在特定的城市生態(tài)環(huán)境條件下，應將抗污吸污、抗旱耐寒，耐貧瘩、抗病蟲害、耐粗放管理等作為植物選擇的標準。在綠化建設中，可以利用不同物種在空間、時間和營養(yǎng)生態(tài)位上的分異進行配置，形成為一種高大而多層的結(jié)構(gòu)。西雙版納熱帶植物園的綜合保存(一)區(qū)就是這樣建設的，各種樹木大小皆俱，高矮搭配，構(gòu)成三到四個樹層。第一樹層高度一般都在20m以上，它們的樹冠高高舉出成為凌駕于下面林冠層之上的巨樹，如紅豆、高山榕、小葉榕、菩提樹、欖樹等。第二樹層由15一20m高的大樹構(gòu)成，樹冠郁閉，是構(gòu)成林冠(森林天蓬)的主要層，有厚殼桂、龍眼、水石梓、木瓜榕等。第三樹層高5一10m，由中、小喬木構(gòu)成，樹木密度大，有白顏樹、魚尾葵、無憂花等。在幼樹灌木層之下為通常疏密不等的草本層，有赦桐、大葉仙茅、板蘭、尊葉、海芋、山姜、老虎須、巢威、’腎威、鹿角威、文殊蘭、千年健、龜背竹、廣東萬年青、越南萬年青等。層外植物有黃藤、瓜子金、娛蛤藤、爬樹龍、南蛇藤、扁擔藤等。上層喬木樹種樹干直立高大、根深葉茂，可吸收群落上層較強的直射光和較深層土壤中的礦質(zhì)養(yǎng)分，具有古木參天的效果，尤其小葉榕、高山榕可利用眾多下垂的氣根造成獨木成林及絞殺現(xiàn)象的景觀。中層喬木魚尾葵葉形婆婆，果序長垂奇特，無憂花樹干和枝端在1一5月開滿金黃色的花朵，爭奇斗艷。此層的樹種都比較耐蔭，種子更新能力強，可以形成一個很穩(wěn)定的層次。下層植物只吸收林下較弱的散射光和較淺層土中的礦質(zhì)養(yǎng)分，較好地利用林下的蔭生環(huán)境;地被層中的大葉仙茅、板蘭、尊葉、海芋、山姜、老虎須都是葉形巨大，姿態(tài)各異，具熱帶植物特色;林下的板蘭、文殊蘭、蜘蛛蘭在這些蔭濕的地被中花滿枝頭，裝點春色;層間植物黃藤、瓜子金、娛蛤藤、爬樹龍、麒麟葉、鎖鏈掌、南蛇藤、扁擔藤等，有的緊貼樹干，緣樹而上，有的附生在高空枝婭上，飄然下垂。幾類植物喬灌錯落有致，綠色濃郁，組成了一個清涼世界。在個體大小、根系深淺、養(yǎng)分需求和物候期方面有效差異較大，按空間、時間和營養(yǎng)生態(tài)位分異進行配置，既可避免種間競爭，又可充分利用光和養(yǎng)分等環(huán)境資源，保證了群落和景觀的穩(wěn)定性。

　　3.3以鄉(xiāng)土植物、天然植物群落為主。

　　形成多種植物混交、種類豐富的結(jié)構(gòu)層次現(xiàn)代科技、“工業(yè)文明”和城市化臺風把大量野生動植物驅(qū)趕至深山老林、荒丘野嶺，或消失得不見蹤跡。請回被趕走的物種，已成為城市園林建設中現(xiàn)代審美情趣的潮流。每個地區(qū)的植物種類因長期進化生存已經(jīng)很適應當?shù)氐臍夂驐l件，大力發(fā)展這些鄉(xiāng)土植物種，本身就發(fā)揮了鄉(xiāng)土優(yōu)勢。在生態(tài)園林建設中應突出與當?shù)叵噙m應的生態(tài)園林景觀，形成喬木大樹，灌木、藤本、草本相結(jié)合的多層次的園林綠地。相對于純草地來說，立體綠地省工，便于管理，經(jīng)濟效果好。可選用的品種很多，如榕樹、云樹、大葉藤黃、樹菠蘿、樟樹多種、第倫桃、普文楠、毛紫薇、杜英、粉花山扁豆、鐵力木、燈臺樹、山桂花、滇南紅厚殼、黃肉楠、無憂花、蝴蝶果、觀光木、紅花油茶、假蘋婆、鐵冬青、儀花、海南紅豆、幌傘楓、鳳凰木、桃花心木、木棉、紅花紫荊、多花羊蹄甲、版納羊蹄甲、烏柏、漿果烏柏、大葉紫薇、刺桐、勁直刺桐、線葉蒲桃、倒披針葉蒲桃、黃檀多種、人面子、無患子、糖膠樹、魚尾葵、蒲葵多種、灌木假連翹、野牡丹、多花野牡丹、九里香、玉葉金花多種、龍船花多種、小葉駁骨丹、山指甲、福建茶以及草本植物假儉草、兩耳草、地毯草等。然而近期一些城市綠化，追求外來種類，如大王椰子、南洋杉、黃金榕等鋪天蓋地。大王椰子、南洋杉等是優(yōu)良的風景樹種，在庭園、廣場種少量能起到點綴作用，藝術(shù)效果很好。但是，大量種植則遮蔭差，生態(tài)效益少，價高綠蔭差，難管理，特別不適合作為行道樹。此外，一些城郊公路以尾葉按、馬占相思等清一色速生樹種，這些樹種壽命有限，應采用本地優(yōu)良闊葉樹進行景觀改造，盡量做到一路一樹，觀葉、觀花、觀果的喬、灌、草種類合理搭配，使成為豐富艷麗的生態(tài)林帶。在被引進的野生植物中，除本地自然植被中的優(yōu)勢種、建群種外，還可引進珍稀瀕危植物。在園林中若能標以植物名稱和保護價值，更可起到宣傳鄉(xiāng)土植物和進行科普教育的作用。特別是熱帶、亞熱帶地區(qū)，盛夏期長，氣候炎熱，陽光強烈，行人都需要一個陰涼的環(huán)境遮避太陽。在園林綠化建設中一定要注意喬木、灌木與草本植物相結(jié)合的原則，大面積推廣種植以喬木、灌木、草本多層森林植被的立體綠地，增加空間綠量，大大降低管理成本。立體植被，常綠美化，改善了城市小氣候，有蔭蔽、減塵、降噪聲、凈化空氣等效果，提高了綠地系統(tǒng)的功能。

　　3.4遵從“互惠共生”原理，合理的時空結(jié)構(gòu)

　　互惠共生是指兩個物種長期共同生活在一起，彼此相互依存，雙方獲利。如地衣即是藻與菌的結(jié)合體，豆科、蘭科、杜鵑花科、龍膽科中的不少植物與真菌共生;一些植物種的分泌物對另一些植物的生長發(fā)育是有利的，如黑接骨木對云杉根的分布有利，皂莢、白蠟與七里香等在一起生長時，互相都有顯著的促進作用。但也必須注意一些植物的分泌物不利于其他植物的生長，如胡桃和蘋果、松樹與云杉、白樺與松樹等都不宜種在一起。互惠共生的原則要求以物種多樣性為基礎，構(gòu)成各種合理的群落結(jié)構(gòu)和不同的群落外貌，突出體現(xiàn)生態(tài)園林的形態(tài)特征。其中，時間結(jié)構(gòu)要求各種植物特殊發(fā)育節(jié)律有關的時間成層現(xiàn)象;水平結(jié)構(gòu)要求以不同地段內(nèi)有差異的地形和無機生境鑲嵌為基礎，形成園林的五彩繽紛的圖案。空間結(jié)構(gòu)指喬灌草相結(jié)合，在群落的垂直方向上形成植株高矮不同、錯落有致的空間層次，增加視覺美學效果。在構(gòu)建過程中，需從自然植被提取信息，加以模擬，建立仿氣候頂極的人工植物群落。

　　3.5遵循人與自然環(huán)境和諧的原則

　　現(xiàn)代城市生態(tài)園林以人類的福利為根本，追求實現(xiàn)人、園林植物及其景觀、城市環(huán)境三者間的和諧共存，使城市居民、人工設施、歷史民俗文化風情與綠色環(huán)境等各個方面達到最理想的配置。

　　3.5.1人與綠色環(huán)境的和諧。

　　生態(tài)美的核心是和諧一一物種種間的和諧、生物與生境的和諧、人與自然的和諧。人是城市環(huán)境中的主體及核心，城市生態(tài)園林構(gòu)建景觀能夠滿足城市居民一些生理上或心理上的需求，如通過在園林綠地空間中的觀賞、游玩、體息、健身等活動而獲得的放松和調(diào)整等，同時人的活動對園林綠地空間的維護和發(fā)展也會造成各種不同程度的影響。因此在現(xiàn)代生態(tài)園林建設中，既要滿足各種人類活動對園林空間的可及性，又要考慮綠色環(huán)境的自我維護能力，使人們都愿意進入園林綠地空間開展各類有益的活動，又能與綠色環(huán)境和諧共處。

　　3.5.2人工設施與綠色環(huán)境的和諧。

　　建筑及其他城市設施是城市景觀的特點，雕塑、園林小品等人工設施也是園林的重要組成部分。生態(tài)園林建設中力求使這些人工設施與園林綠地融為一體，一方面要保持綠色環(huán)境的自然特點，滿足人類對自然的心理需求。另一方面應考慮借助人工設施的建設，完善園林空間的功能屬性，使城市的綠色環(huán)境具有現(xiàn)代生活氣息和時代特征。

　　3.5.3歷史民俗文化風情與現(xiàn)代城市綠色環(huán)境的和諧。

　　現(xiàn)代城市生態(tài)園林既要繼承歷史傳統(tǒng)文化，又要滿足城市居民現(xiàn)代生活的需要，因此如何結(jié)合城市的歷史背景及民俗文化風情，形成具有特定歷史文化氛圍的現(xiàn)代城市綠色環(huán)境，實現(xiàn)兩者間的和諧，也是發(fā)展現(xiàn)代城市生態(tài)園林必須解決的問題。在生態(tài)園林中，若有碑文、摩崖石刻、小型古建筑、文人騷客的墨寶丹青、微縮人文景觀和古代將相高僧手植的名花古樹，則更能體現(xiàn)天人合一之美，也可發(fā)揮生態(tài)園林的綜合功能作用。人類渴望自然，城市呼喚綠色，園林綠化發(fā)展就應該以人為本，充分認識和確定人的主體地位和人與環(huán)境的雙向互動關系，強調(diào)把關心人、尊重人的宗旨具體體現(xiàn)在城市園林的創(chuàng)造中，滿足人們的體閑、游憩和觀賞的需要，使園林、城市、人三者之間相互依存、融為一體。總之，生態(tài)園林是以豐富的植物為主要材料、模擬再現(xiàn)自然植物群落、提倡自然景觀的創(chuàng)造，形成城市生態(tài)系統(tǒng)的自然調(diào)節(jié)能力，改善城市環(huán)境，維護生態(tài)平衡，保證城市的可持續(xù)發(fā)展，最大限度地滿足人類社會生存和發(fā)展的需求。