有著建筑界"諾貝爾獎"之稱的普利茲克建筑獎，前不久首次將該獎授予中國另類建筑師王澍，引起社會關(guān)注，此前，王澍的名字并不為公眾了解，盡管他在業(yè)界早已大名鼎鼎。

　　普利茲克獎評委會主席帕倫博勛爵在5月25日頒獎典禮上這樣說明王澍獲獎的理由："討論過去與現(xiàn)在之間的適當關(guān)系是當今一個關(guān)鍵的問題，因為中國當今的城市化進程正在引發(fā)一場關(guān)于建筑應當基于傳統(tǒng)還是只應面向未來的討論。正如所有偉大的建筑一樣，王澍的作品能夠超越爭論，并演化成扎根于其歷史背景、永不過時甚至具世界性的建筑。"

　　我不是建筑師，不懂建筑和規(guī)劃，對王澍所設計的代表作品如寧波美術(shù)館、寧波博物館、中國美術(shù)學院象山校園等無權(quán)評價，但是，正如帕倫博勛爵所說，王澍的作品引發(fā)了"關(guān)于建筑應當基于傳統(tǒng)還是只應面向未來的討論"。不過，遺憾的是，這場討論目前還僅限于建筑學界和美術(shù)界，尚未在大眾和輿論中發(fā)酵。公眾和媒體對王澍的關(guān)注和追逐，只看重他獲得國際建筑界重要大獎的新聞價值，對其設計理念、設計思想及是否由此能夠帶來城市建筑設計與規(guī)劃的變革等，并未有像樣的反思。現(xiàn)實中依然是大拆大建，是城市的千城一面和結(jié)構(gòu)的支離破碎，是所謂的國際化和拙劣的仿古的混合的流行。

　　中國的城市規(guī)劃和建設之所以變成目前這般外表光鮮、內(nèi)里空虛，是諸多因素共同作用的結(jié)果。例如，盲目崇洋導致很多大型城市建筑已成國際設計師的試驗場，但又得不到城市居民的認同；全球化背后的商業(yè)化、工業(yè)化帶來了某一類商品化、標準化的建筑在世界泛濫，也不可避免地影響到中國；各地大上房地產(chǎn)項目引來大規(guī)模的城市拆遷等。但上述因素不過是它的表象，根本的是，經(jīng)濟趕超型發(fā)展加上對權(quán)力缺乏有效制約，從而導致城市喪失耐性，忽視人的重要性，而變成單純的土地和建筑的空間擴張。城市的規(guī)劃與發(fā)展同建筑設計一樣，本質(zhì)上應為人服務，唯有人性化，堅守人的尺度，建筑和城市才有生命力。而城市建筑規(guī)劃的人性化不僅體現(xiàn)在實用功能上，更體現(xiàn)在其所表達的情感，所包含的象征意味、心理暗示等，它直接表明城市與其居民之間的密切關(guān)系。但今天很多城市出臺的建筑規(guī)劃，實際上與它龐大的城市居民之間并沒有多少聯(lián)系。尤其與大量的以外來者身份進出城市的人們幾乎沒有瓜葛。這里的問題就在于城市規(guī)劃是由少數(shù)權(quán)力者和建筑師決定的，它不向社會開放，普通市民無權(quán)參與到城市規(guī)劃中來，他們的聲音在城市建筑規(guī)劃中一直缺席。所以，城市對他們而言是冰冷的。

　　從城市的形成與發(fā)展來看，城市化應是工業(yè)文明、現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。沒有工業(yè)化，就沒有城市化的動力；沒有現(xiàn)代商業(yè)文明，也就沒有城市在高密集人口下的現(xiàn)代生活。這是一個自然的發(fā)展過程，世界上少有被規(guī)劃出來的城市。然而，中國的城市化卻沒有遵循這一發(fā)展規(guī)律，我們的城市化很大程度上是"規(guī)劃"出來的，也即是政府設計出來的，政府官員和專家們指點江山、規(guī)劃城鎮(zhèn)宏圖，建設"國際大都市"。所以，城市化于中國是與工業(yè)化"分道而行"的，其一直落后于工業(yè)化；另外，就是城市化見物不見人，變成了一種空間距離的簡單擴張。三十多年來，中國的城市化就是這么走過來的。

　　如上所述，這雖是以建筑規(guī)劃的方式體現(xiàn)，卻不是建筑規(guī)劃的問題，而是發(fā)展的思路問題。要糾正城市規(guī)劃和建設中的這種趨勢，就必須在理念和認識上回歸常識，即真正的城市化應該是人的城市化，從人的需求出發(fā)來規(guī)劃和建設城市，人而不是物的發(fā)展，才是城市化最重要的目標。王澍的價值，就在于以他多年的建筑實踐探索告訴我們，城市發(fā)展是有另一種更好的可能性的。