作為資深景觀設計師，香港三境四合(SML)國際設計集團執行董事張啟勇還是一位環保主義者，也許這和他曾求學于華南熱帶農業大學有關，也許這和他的出身或者天性有關。總之，在景觀設計這個似乎是附屬于房地產業的新興行業里，張啟勇本人，以及他的團隊，即北京三境四合景觀規劃設計事務所的伙伴們，都是在事業方面和精神方面有追求的設計師，其中就包括了對生態文明，對環境保護，對可持續發展方面的想法和底線，為此，他們曾拒絕了一個破壞湖濱生態的“大項目”。

　　景觀設計：雖由人作，宛自天開

　　毫無疑問，景觀設計是一個新興行業。但與其說它是房地產行業蓬勃發展的衍生物，倒不如說是時代與社會進步的必然產物。這是記者在深入了解了該行業的歷史、現狀和未來之后的一點參悟。

　　對此，張啟勇表示贊同。他并且舉例說，早在上個世紀90年代，為保護我們的國寶大熊貓，在四川設立了著名的臥龍生態保護區，其實那里就有景觀設計的工作。那時候可能沒有“景觀設計”這個叫法或概念，但并不表明實際工作中沒有這個行業。他舉例說他的同樣學園林專業的校友，做畢業設計作品，就是江蘇麋鹿保護區的規劃設計。到現如今，全國各地除普通商品住宅小區以外，很多旅游度假區的規劃、城市開發的設計等等，都離不開景觀設計。

　　張啟勇說，如果換一個角度，從中國古代看，無論是北京的故宮，還是蘇州的園林，也都有景觀設計的實際工作在里頭。而說到中國古代園林與當代景觀設計之間的關系，張啟勇說其實有很多角度可以談。最明顯的一點是，我國古代建筑也好，園林也罷，都遵循天人合一的哲學思想。這一點，在北京的日、月、天、地四個祭壇的規劃建造和設計中表現最突出。而實際上，現代的景觀設計雖是西方舶來品，但也同樣講究“少就是多”，講究“雖由人作宛自天開”。

　　他說，景觀設計其實很簡單，怎么說它簡單呢？比如說畫一條路，其實并不需要絞盡腦汁的標新立異，奇形怪狀，有時候連接點之間的直線就是解決問題的最好方法。只要是符合場地的實際情況，滿足基本功能，做到合理，那就是好的景觀設計。然而景觀設計有時候也很復雜，因為它綜合了很多方面的思考，建筑學，工程學，藝術，人體工程學，植物學，社會學，心理學等等。有時設計師還要考慮場地自身特征。各方面因素都考慮到了，才能做出一個好的景觀設計。

　　三境四合：中西合璧，天人合一

　　張啟勇及其所在的三境四合景觀國際，其主要作品有：安徽活海·歡樂水世界、青島大青山旅游度假區規劃、日照原海映像別墅、首創股份陽光·公園一號、四方地產宜昌路項目、青島達令港艾美酒店、濰坊恒信·金水岸等知名項目的景觀設計等等。

　　其中，山東省青島市四方區宜昌路的一個項目，雖然是成本相對較低的保障房項目，但張啟勇卻因地制宜，做出了很高的水平。

　　那里的樓高30多層，樓間距很小，留給設計師的空間是一個很壓抑的院子。考慮到居民的各種實際需要，以及陳本造價，與周圍環境協調美觀等因素，張啟勇和他的團隊，從青島的“島”字入手，設計了磚砌的一個個“小島”：有的邊緣用石材和木頭做成座椅，有的中間是供孩子們嬉戲的沙坑，互相交錯，形成自由靈動的空間。并且因為起伏、植被等原因，讓人的視線看起來富于變化，把本來狹小的空間放大了。如果用通常手法，是要固定好各種線路，但這個項目他們打破常規，使路線顯得并不固定，地形也有變化，每一個點上的選擇有多樣性，居民要穿好幾遍才能走完，人在里面很有樂趣，并且兼顧了大人散步、小孩玩耍、寵物遛彎等需要。還有一個很關鍵的就是，使用新材料，成本低而效果好。大量使用環保便宜的透水混凝土，紅磚砌的墻，又是座椅的靠背，不僅有高低起伏，還將車庫圍合起來，保證安全性。墻是鏤空的，陽光照進來，斑斑駁駁，很有韻味。這個項目獲得了2012年第十四屆中國住交會“CIHAF設計中國——景觀設計”優勝獎。

　　張啟勇認為，在當代，一個好的景觀設計，起碼要抓住場地的氣質，做出具有場所精神的景觀。什么是“場所精神“呢？古羅馬人認為，所有獨立的本體，包括人與場所，都有其“守護神靈”陪伴其一生，同時也決定其特性和本質。“場所”這個字在英文的直譯是PLACE，其含義在狹義上的解釋是“基地”，也就是英文的SITE。在廣義的解釋可謂“土地”或“脈絡”，也就是英文中的LAND或CONTEXT。談建筑，要從“場所”談起，“場所”在某種意義上，是一個人記憶的一種物體化和空間化。也就是城市學家所謂的“SENSEOFPLACE”，或可解釋為“對一個地方的認同感和歸屬感”。

　　一個小(S)尺度的場地，其場所精神比較容易把握，它跟建筑風格，出入口設置，甚至場地自身形狀都有關系。這些特征就構成了其獨特的場所精神。如果再從中等(M)尺度上去考慮，公園，小區，園區的景觀設計要考慮的東西就趨向于多樣，比如土壤情況，本土植物，本地文化，地勢變化，周邊交通，人口，與居住區域，辦公區域的銜接，功能劃分等等。這些限制共同構成了這塊場地的獨特場所精神。從大(L)的尺度，宏觀的角度去看，它所處于的大區域，緯度，氣候，歷史人文，等等都能影響其自身氣質。海濱有海濱的氣質，山區有山區的氣質。而同樣是海濱，南方的海與北方的海也有所不同。就算是同屬北方的兩片海，靠近山脈的海與靠近平原的海給人的感覺也不一樣。每個項目的尺度是不一樣的，同一個項目站在不同的尺度上去看，所考慮的問題也不一樣。

　　張啟勇說，這就是三境四合公司團隊從三個尺度(SML)去考慮景觀設計的出發點和落腳點。做到這三點，就能達到天人合一。

　　理念追求：君子生財，取之有道

　　說到公司的名稱和宗旨，張啟勇介紹說，所謂“四合”，是指天、地、人、神。這里的“神”是指精神。而三境，除了大中小(SML)三個尺度的含義外，還有一個含義，就是佛家講的三境界說：第一是凈，即干凈，就是說我們的作品要簡潔明快，不蕪雜；第二是靜，即安靜，就是說好的景觀設計要能使人在喧囂的生活氛圍中解脫出來，安靜下來；第三是敬，即有所敬畏，有個說法叫人定勝天，實際上最高的境界是天人合一，我們對大自然要有所敬畏。景觀設計，要順其自然，不能搞“二次破壞”。

　　從張啟勇及其團隊的經營實踐來看，他們是這么說的，也是這么做的。

　　該公司曾經在安徽武昌湖接了一個項目，開發商準備用大壩截湖，在枯水期營造湖景，但卻肯定影響整體生態。張啟勇堅決反對，最后因為價值觀不同項目沒有合作。但他不后悔，他說設計師要有底線，這個項目雖然可以盈利，但是破壞濕地生態，甚至對白鷺過冬都有影響，這是我們堅決抵制的。

　　同樣，在承接山東萊陽五龍河旅游景區的景觀設計項目時，張啟勇提出，要把生態保護因素放在第一位。因為一旦破壞，就無法挽回，修復需要很長時間。他向開發商建議，在沿河，要劃出絕對保護性區域，要有保護性紅線，不允許人和任何形式的開發，在一定半徑之外，搞半保護性質的開發，在遠離區域搞點式開發……

　　說起生態和環境的保護問題，身為設計師的張啟勇特別強調自身和公司的責任感，同時也呼吁方方面面都來想辦法，出主意，做實事。他說總的原則是人類的生活要和大自然協調，要讓自然融入生活，而不是完全改變自然，那也是不可能的。

　　對于行業現狀，張啟勇坦承業界隊伍良莠不齊，“我們只能從自己做起，對客戶負責，對社會負責。”他說自己這個團隊不求大，這樣每個項目都能集中投入精力，力求做到最好，并盡量為開發商節約不必要的成本。

　　最后，張啟勇說，“我進入這個行業八九年了，感慨很多。記得我繪畫方面的啟蒙老師說過，你要畫好一幅畫，首先要把構圖布局的基礎弄好，顏色不能過于飽滿，要有留白，要有余地可再發揮，這樣一來，一副好畫是可以永遠畫下去的。我想景觀設計也是一樣，還可以從很多角度更提高，不是堆砌，而是用新材料，使用新手法。我在深圳好多年，對于行業里有些公司和設計師那種大圈套小圈，千篇一律的做法非常反對。我們三境四合自己的作品，追求每一個項目都是獨一無二的，這是設計師應有的境界。”