春暖花開時節(jié)最宜品茶賞花，奈何城市中花園難以信步而至。在現(xiàn)今都市生活中，東方插花不失為人們親近自然，培養(yǎng)藝術(shù)雅趣的一種新選擇。

　　插花藝術(shù)歷史悠久、風(fēng)格多樣，以無窮的藝術(shù)魅力，給人們的生活帶來了豐富的樂趣和審美享受。與其他藝術(shù)一樣，插花也是社會生活和思想文化在藝術(shù)領(lǐng)域的體現(xiàn)，其產(chǎn)生和發(fā)展受到社會經(jīng)濟(jì)、民族文化和時代精神等諸多因素的影響，從而形成了不同的藝術(shù)風(fēng)格。

　　根據(jù)藝術(shù)風(fēng)格的不同，插花藝術(shù)可以分為東方式插花和西方式插花，而東方式插花又包括中國插花和日本插花。

　　插花藝術(shù)將植物的花果枝葉與花器相配合，以多樣的造型，豐富的色彩、花香，承載著獨(dú)特的文化內(nèi)涵

　　東方式插花起源于中國。早在2000多年前，中國就已經(jīng)出現(xiàn)了插花藝術(shù)的雛形。唐代的插花藝術(shù)盛行于宮廷。明清是中國傳統(tǒng)插花藝術(shù)的成熟和完善期，在社會普及的基礎(chǔ)上，出現(xiàn)了研究插花的理論專著，如張謙德的《瓶花譜》、袁宏道的《瓶史》等。

　　插花藝術(shù)以植物的花、果、枝、葉為主要素材，通過與瓶、盆、筒、籃等花器相配合，既有多樣的造型，又有色彩、線條和花香的豐富變化，加之獨(dú)特的文化內(nèi)涵，使其成為立體的詩、無聲的畫。

　　東方式插花崇尚自然，在造型上講究線條的優(yōu)美和姿態(tài)的雅致。插花布局往往高低錯落、俯仰呼應(yīng)，疏密有致、聚散合度。作品清新流暢、活潑靈動，清幽雅致、優(yōu)美動人。

　　插花的色彩搭配不僅強(qiáng)調(diào)對自然的如實(shí)反映，更注重對自然的藝術(shù)運(yùn)用。用于社交場合的插花，其主色調(diào)的選擇一定要與環(huán)境相適合。濃重溫暖的色調(diào)適于喜慶聚會、舞場餐廳和會場展廳；明快潔凈的中性色調(diào)適用于書房、客廳和臥室；而冷色調(diào)則常用于憑吊悼念等莊重的場合。

　　在插花所用的花材上，木本應(yīng)求其深重有力，草本則求其鮮明可人。中國插花以麗不亂性、艷不眩目為主，縱使無花，亦可用蒼松翠柏做主角。

　　另外，在花材與花器的搭配上，傳統(tǒng)的插花藝術(shù)也頗有講究。素色的細(xì)花瓶與淡雅的菊花搭配有協(xié)調(diào)感；濃烈且具裝飾性的大麗花，配釉色烏亮的粗陶罐，可展示其粗獷的風(fēng)姿；淺藍(lán)色水盂宜插以低矮密集的雛菊或小菊；晶瑩剔透的玻璃細(xì)頸瓶則宜插非洲菊加飾文竹，并使其枝莖纏繞于瓶身。

　　對花明志、借花抒懷，創(chuàng)作具有詩情畫意、包含自然美和人文美的作品，是藝術(shù)插花創(chuàng)作的宗旨

　　東方人受儒道釋三家文化的綜合影響，性情穩(wěn)重內(nèi)向，委婉含蓄，在藝術(shù)上崇尚自然，追求獨(dú)特高雅的意境之美。在以花木為主要素材的插花藝術(shù)中，東方插花也體現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)手法，它講求“物隨原境，形肖自然”，致力于追求自然本身的秩序與和諧。

　　“物隨原境，形肖自然”，即要求藝術(shù)所表現(xiàn)的景觀應(yīng)該符合自然的原貌和自身的規(guī)律，不能有明顯的人工痕跡。正如袁宏道在其專著《瓶史》中所說，“花妙在精神，精神人莫造，寓意于物者，自得之”，“使觀者疑叢花生于碗底方妙”。要達(dá)到這樣的藝術(shù)境界，插花者必須深入觀察和總結(jié)植物的生長習(xí)性，領(lǐng)悟草木的精神及其與自然的和諧，同時融入個人的情感與審美，使作品表現(xiàn)出自然的生命力和意境之美。因為具有這樣的風(fēng)格特點(diǎn)，傳統(tǒng)的東方式插花又被稱為自然式插花。

　　中國插花藝術(shù)還有注重表達(dá)社會倫理的善和追求人格完善的特點(diǎn)。在中國傳統(tǒng)文化中，往往給花卉賦予社會、人格意義。例如，以松、竹、梅“歲寒三友”象征傲雪凌霜、不畏嚴(yán)寒的品格，而梅、蘭、竹、菊則被稱為“花中四君子”，象征君子的氣節(jié)、儒雅和脫俗。玉蘭、海棠、牡丹和桂花相搭配，則取其諧音和象征意象，具有“玉堂富貴”的寓意。

　　對花明志、借花抒懷，創(chuàng)作具有詩情畫意、包含自然美和人文美的作品，是藝術(shù)插花創(chuàng)作的宗旨。將花的形體美與人的構(gòu)思美有機(jī)地結(jié)合起來，使作品神形兼?zhèn)洌哂袃?nèi)涵美、神韻美，這是東方插花藝術(shù)獨(dú)特的魅力。

　　有著獨(dú)特文化內(nèi)涵和審美情趣的中國插花藝術(shù)，將得到更好地傳承和發(fā)展

　　由于近代以來中國插花藝術(shù)的長期衰落，和外國插花藝術(shù)的大舉進(jìn)入，這種體現(xiàn)東方文化內(nèi)涵、審美觀念的藝術(shù)形式面臨著生存危機(jī)，因而思考、探索中國插花藝術(shù)的傳承之路成為亟待解決的問題。

　　為了更好地繼承和發(fā)展插花藝術(shù)，中國插花花藝協(xié)會和相關(guān)專家為插花申請非物質(zhì)文化遺產(chǎn)做出了種種努力。2007年，中國傳統(tǒng)插花被列入北京市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2008年，中國傳統(tǒng)插花最終被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　由于相關(guān)專家的不懈努力，中國插花藝術(shù)開始得到政府的重視和扶持，也贏得了社會公眾的認(rèn)可和喜愛。隨著我國社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，有著獨(dú)特文化內(nèi)涵和審美情趣的中國插花藝術(shù)，必然會得到更好地傳承和發(fā)展，重新走進(jìn)人們的日常生活，走向世界。