目前在歐美的規(guī)劃與景觀設(shè)計(jì)界，landscape urbanism(中文翻譯“景觀都市主義”)正成為一個(gè)熱門詞組。國(guó)際上一些知名大學(xué)，例如倫敦AA School已經(jīng)開(kāi)設(shè)了landscape urbanism的碩士研究學(xué)位;美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)景觀系主任，同時(shí)也是Field Operatlon設(shè)計(jì)工作室的主持人James Comer也因其所倡導(dǎo)的景觀都市主義和景觀設(shè)計(jì)作品成為在國(guó)際上享有盛譽(yù)的新銳設(shè)計(jì)師;而在學(xué)術(shù)出版界，2006年由美國(guó)普林斯頓出版社出版，Charles Waldheim主編的LdndscapeUrbanism Reader標(biāo)志著這一新興領(lǐng)域有了自已的思潮專集。這些熱鬧的景象正在揭示：在面對(duì)城市化進(jìn)程中所表現(xiàn)出來(lái)的問(wèn)題時(shí)，對(duì)于景觀的重新定義，社會(huì)學(xué)者和設(shè)計(jì)師都在進(jìn)行思考和聲明。現(xiàn)在中國(guó)的設(shè)計(jì)界也開(kāi)始關(guān)注這一來(lái)自美國(guó)創(chuàng)造的詞匯。

　　在理論界，大家都有一致的疑問(wèn)：“到底什么是landscape urbanism?”。這個(gè)問(wèn)題到現(xiàn)在還沒(méi)有唯一標(biāo)準(zhǔn)的答案。我們可以將其拆解開(kāi)分析。Urbanism通常翻譯為都市主義，其實(shí)問(wèn)題的癥結(jié)在這里：“主義”直譯為邏輯嚴(yán)密的思路或觀點(diǎn)。我們所熟知的馬列主義、凱恩斯主義等，他們均有清晰的觀點(diǎn)和相關(guān)論證。在某一學(xué)術(shù)領(lǐng)域明白無(wú)誤地表明了自已的立場(chǎng)，帶有極強(qiáng)的排他性。但都市主義顯然不具備這一“素質(zhì)”。其更多的是指和城市論題相關(guān)的各種理論和思想的趨勢(shì)。在其前面再加上landscape景觀，無(wú)非就是強(qiáng)化在城市這個(gè)區(qū)域尺度上需要景觀思想的移植或介入。Charles Waldheim在1997年創(chuàng)造的landscape urbanism這個(gè)詞組在廣義上具有三個(gè)特點(diǎn)：

　　1、景觀都市主義強(qiáng)調(diào)了在廣度上，景觀設(shè)計(jì)的能力，模糊了景觀學(xué)在設(shè)計(jì)導(dǎo)向還是規(guī)劃導(dǎo)向上的鴻溝，主張運(yùn)用生態(tài)的觀點(diǎn)。

　　2、探尋設(shè)計(jì)的話境(work with contextualizationg)，即關(guān)注場(chǎng)地或城市的尺度、演變過(guò)程、空間模型和文化背景等關(guān)鍵條件，從而制定出規(guī)劃設(shè)計(jì)的框槊和策略。

　　3、尊重設(shè)計(jì)的復(fù)雜性(complexity)，即在一個(gè)項(xiàng)目或者城市的發(fā)展進(jìn)程中保持對(duì)復(fù)雜性的關(guān)注。在政治和美學(xué)的雙重衡量標(biāo)準(zhǔn)上，做到靈活應(yīng)對(duì)和創(chuàng)新。

　　2009年夏，青浦新城綠色水都國(guó)際競(jìng)賽謝幕。美國(guó)FADG建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)事務(wù)所在遞交的285個(gè)國(guó)際作品中，初選全票排名第一，在終評(píng)也獲得了最受歡迎獎(jiǎng)。FA事務(wù)所視此次競(jìng)賽為景觀都市主義在中國(guó)的一次優(yōu)秀實(shí)踐。基于landscape urbanism觀點(diǎn)，在設(shè)計(jì)方案中，始終貫穿了三條規(guī)劃主線：1、創(chuàng)建水鄉(xiāng)生態(tài)。2、尊重水鄉(xiāng)文脈。3、制定策略，體現(xiàn)功能的復(fù)雜與靈活。

　　FADG事務(wù)所曾參與過(guò)朱家角一帶的項(xiàng)目，對(duì)當(dāng)?shù)赜幸欢ǖ牧私狻?duì)于江南水鄉(xiāng)的印象，歸納為水與人緊密的聯(lián)系，出門見(jiàn)水，狹長(zhǎng)的河道，兩邊都是當(dāng)?shù)厝松畹暮圹E。人和水的尺度人、和人的尺度都盡可能緊湊地銜接在一起，和歐洲的古城確有些相似之處。他們延續(xù)著傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)和生活方式，小作坊、漁牧、耕種等等。年輕人多數(shù)都會(huì)離開(kāi)去探索大城市，只剩下固守陳規(guī)的老人和小孩。FADG事務(wù)所關(guān)心在新的時(shí)代里新城居民的需求，他們渴望這里被注入新的活力，帶來(lái)商機(jī)，但也擔(dān)心任何的革命都會(huì)改變水鄉(xiāng)原有的形態(tài)和文化，最后只是被城市吞噬而已。新的公園設(shè)計(jì)基于對(duì)新舊城市演變的思考，在現(xiàn)代新型的城市文化的沖擊下，原生態(tài)生活和文化應(yīng)有怎樣的傳承方式。規(guī)劃設(shè)計(jì)力求激發(fā)城市新的活力和可能性，但首先要在傳統(tǒng)和革新中找到一個(gè)平衡點(diǎn)，將生態(tài)設(shè)計(jì)作為城市設(shè)計(jì)的基質(zhì)。

　　設(shè)計(jì)場(chǎng)地主要以綠地、水體等大面積的公共休月嶷樂(lè)場(chǎng)地為主，從北、東、西三個(gè)方向與城市連接，西側(cè)是南北筆直的河道，南側(cè)是貫穿整個(gè)青浦的水上通道。FA事務(wù)所認(rèn)為無(wú)論從水路或陸路的交通聯(lián)系上考慮它更窖易和城市生活發(fā)生聯(lián)系，提供了人們戶外聚集的最理想場(chǎng)所。也能夠更直接韻體現(xiàn)從生態(tài)為出發(fā)點(diǎn)的設(shè)計(jì)理念。在對(duì)紐約中央公園等城市中心綠地進(jìn)行分析比較之后，結(jié)臺(tái)思考周邊E域的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)，F(xiàn)ADG認(rèn)為其設(shè)計(jì)需要提供多種人流聚集的可能性和方向性，也應(yīng)該在使用功能上，彈性而動(dòng)態(tài)地賦予其以極大的靈活性。

　　舊時(shí)的肌理和形態(tài)一直在改變，但生態(tài)觀念和文化傳承卻是恒久的線索，規(guī)劃目標(biāo)把未來(lái)韻“綠色水都”定義為：創(chuàng)建一個(gè)自我維系的生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境，真正去容納江南社會(huì)文化。

　　“水一行一間”來(lái)自于對(duì)江南水鄉(xiāng)一種直覺(jué)上的描迷，希望“新江南水鄉(xiāng)”依然能夠延續(xù)人們印象中的水鄉(xiāng)生活。

　　水——作為線索聯(lián)系著整個(gè)場(chǎng)地各種功能區(qū)域。在自然界中，河流都是蜿蜒曲折的，不存在直線或折線形態(tài)的天然河流。現(xiàn)狀的河道多為人工修筑，肌理方正，線路筆直，這些渠化的水系在空問(wèn)上是不連續(xù)的，已經(jīng)形成了一個(gè)新的河流生態(tài)系統(tǒng)，而這個(gè)系統(tǒng)與原始的自然動(dòng)態(tài)生態(tài)系統(tǒng)是不一致的。在承認(rèn)使用者對(duì)于水資源利用的必要性的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)要保護(hù)自然環(huán)境質(zhì)量。設(shè)計(jì)中，新開(kāi)挖一條“之”字形的，貫穿整個(gè)場(chǎng)地的河道，然后通過(guò)幾條蜿蜒的小溪與此新河道溝通，同時(shí)聯(lián)接起周邊公園的入口和水邊的休閑空間。通過(guò)對(duì)地貌及生態(tài)多樣性地恢復(fù)，達(dá)到建設(shè)一個(gè)具有河流地貌多樣性和生物群落多樣性的動(dòng)態(tài)穩(wěn)定的。可以自我調(diào)節(jié)的河流系統(tǒng)。河流的蜿蜒性使得河流形成主流、支流、河灣、沼澤、急流和淺灘等豐富多樣的生境。由于流速不同，在急流和緩流的不同生境條件下，形成豐富多樣的生物群落。即急流生物群落和緩流生物群落。同時(shí)河道設(shè)計(jì)充分考慮了游船系統(tǒng)規(guī)劃，其“之”字形的設(shè)計(jì)將行船線路加長(zhǎng)，河道的寬度類似原生態(tài)的水鄉(xiāng)街巷，在風(fēng)向上，游樂(lè)區(qū)域也被分為迎風(fēng)區(qū)和背風(fēng)區(qū)，很適宜小型游船的水面活動(dòng)。

　　間——亦是空間、聯(lián)系，在公園規(guī)劃中將賦予新的功能形——就像生活在傳統(tǒng)的水鄉(xiāng)那樣，人們的活動(dòng)將圍繞著水，穿行于水。FA事務(wù)所的設(shè)計(jì)尋求對(duì)水鄉(xiāng)生活最大可能的還原，與溪流平行的花林將公園切割為若干個(gè)靈活韻半公共空間，網(wǎng)狀的人流活動(dòng)，駐留場(chǎng)所和人行橋穿插其間，將島嶼有機(jī)地串聯(lián)在一起。城市生活被移植到公園內(nèi)部，并被靈活運(yùn)用而演化，所有東西疊加在一起形成城市的網(wǎng)絡(luò)、肌理，規(guī)劃設(shè)計(jì)中提供許多公開(kāi)場(chǎng)所，但不去定義它們的最終月途，當(dāng)人們使用并融人這里時(shí)它自然會(huì)被重新定義，風(fēng)、陽(yáng)光、水等自然因素作為思考整個(gè)空間流向的基礎(chǔ)。在空間朝向、場(chǎng)地開(kāi)發(fā)和建筑材料的使用上，都盡可能利用當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)資源和環(huán)保材料，種植鄉(xiāng)土植物;認(rèn)真對(duì)待對(duì)水岸及水底的處理：研究濕度和光照;并利用太陽(yáng)能和風(fēng)能來(lái)提供公園運(yùn)轉(zhuǎn)的能源。這些意識(shí)不是機(jī)械地添加，而根植于對(duì)原江南水鄉(xiāng)的自我維系的生態(tài)系統(tǒng)的理解和尊重。生態(tài)設(shè)計(jì)連接了自然和人文，同時(shí)提供給當(dāng)?shù)鼐用褚粋€(gè)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，去重新審視和考量人和生態(tài)多樣性之間的關(guān)系，人和城市的關(guān)系。

　　在新的設(shè)計(jì)概念發(fā)展過(guò)程中，必須參照中國(guó)城市空間巨大的密度、復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，與各種變化的力量因素。在區(qū)域尺度的設(shè)計(jì)上，整合景觀設(shè)計(jì)和規(guī)劃設(shè)計(jì)是未來(lái)的一個(gè)趨勢(shì)，也是創(chuàng)建可持續(xù)城市的個(gè)方法，對(duì)于景觀都市主義的概念，對(duì)于中國(guó)城市新舊之間的演變，我們需要認(rèn)真地理解和思辨。