陳圣泓在清華大學建筑學院以“尋找場所精神”為題的講座

　　《國語·鄭語》中"夫和實生物，同則不繼"。

　　哲學家馮友蘭"和而不同"新釋 ，在中國古典哲學中 ，"和"與"同"不一樣

　　"同"不能容"異"，"和"不但能容"異"且必須有"異"，才能稱其為"和"。

　　在設計上"和而不同"，費孝通先生明確定義：多樣統一而非單一。

　　保護與繼承：保護歷史的原真性，延續地域特色文脈。

　　演繹與發展： 運用現在的設計手法 以全新的方式演繹歷史與傳統 結合新的材料與技術 適應綠色與低碳的未來發展需求 對歷史傳統進行演繹與發展注入新的活力，使其具有新時代的氣息，重新煥發活力。

　　共生與秩序

　　所謂"共生"是作為一種現代的新的城市文化，在外部環境空間這個領域中，諸多物化和文化因素表現為一種客觀存在，其最終關注的是特定的場所精神和可持續意義。所謂"秩序"，表現為特定的方法和技術，實現包括使用功能在內的改造目的，其關注的是對諸多復雜因素的爭論、評價和舍取，并最終獲得一種協調。對于前者，探究其內在精神和一切可控制性元素。對于后者，尋求其最佳的解決途徑。