二、新型城鎮化：整體、平衡、和諧

　　CHLA：美國經濟學家斯蒂格利茨在北大演講時說，影響21世紀人類的有兩件大事：一是以美國為代表的高科技發展，另一個是以中國為代表的城鎮化發展。您如何看待這一說法？如何解讀當今提出的“新型城鎮化”？

　　唐震：這兩件事，不光對于經濟發展來說是大事，更是改變世界未來模式的大事。城鎮化發展之所以可以成為其中一個，第一就是因為規模，大規模的城鎮化雖然在中國，但是影響范圍遍及全球；第二，借用毛主席的一句話“中國應該對人類作出較大的貢獻”，如果中國二十一世紀能夠建立可持續發展的城鎮化模式，對于世界的貢獻和影響更會是巨大的。

　　對于中國的城鎮化解讀，我個人比較尊崇中國傳統的哲學理論體系下的價值方向，城鎮化發展模式應遵循三個觀念，即整體觀、平衡觀、和諧觀。

　　整體觀：整個城鎮化過程是整個社會發展的一個整體體現。城鄉是一個整體，社會發展也是一個整體。新型城鎮化是社會經濟健康發展的一個自然結果的表達。社會發展模式健康，城鎮化的發展自然也就健康。打個比方，中醫和西醫比較，中醫方法把人看成一個整體，把病灶看成人的整體機能的局部出現的問題，因此通過對人體機能都做出調理來解決局部的病因；而西醫方法一般是就事論事，多以單一手段解決局部問題，沒有把整體作為大的前提背景。這對于GDP增長方式推動經濟發展來說也是一樣的，GDP增長發展僅僅是從物質發展角度來推進社會發展，是單一。

　　整體觀其實能延續到我們現在提到的很多統籌問題，城鄉統籌、經濟社會環境統籌等。處理眼前的問題，要基于中長期的考量；處理局部的，要基于整體利益的前提下考慮。規劃是“理想與現實的結合，是對以整體發展為前提的理性路徑的描述”。

　　平衡觀：轉型發展追求的一定是“平衡”的發展，平衡發展的核心是動態過程的平衡把握。過去我們追求GDP，單圍繞GDP而論，只追求經濟增長，但卻犧牲了生態環境、生存環境等其他方面。單一的發展，很難形成完整的體系。中國傳統哲學講究“陰與陽”的平衡，社會主義講究“物質與精神”的平衡，可持續發展強調資源與環境的平衡等，都體現發展的動態平衡。

　　城市，嚴格意義上講，從產生、生長、繁榮，再到衰落是有周期和規律的生命體。過去，我們注重于目標描述，并不顧一切實際目標的代價往往是破壞系統的平衡，導致城市社會發展的失衡。現在我們要做到平衡的把握城市發展的過程，要考慮到制定的目標可能會受到很多歷史、社會、自然等因素的影響，歷程需要跨越幾年、十年甚至是百年。因此要從注重目標制定，到目標引導，強化過程把控，實現平衡發展。

　　和諧觀：描述的是一個生態文明的社會狀態，這體現在人與人、人與物、物與物三個方面。人與人是社會和諧的表現，即《易經》中講的“太和”；人與物的和諧即是“天人合一”；物與物的和諧體現“和而不同”、“多元一體”的原則。因為生物存在多樣性和生物鏈條，強調多元統一、尊重差異。

　　對于生態文明而言，我們要形成的狀態就是和諧狀態，是描述人類生存的理想狀態。也是人與自然的平衡發展，這才是生態文明的境界。“生態文明”并非是要達到某種物質水平程度才能實現，而是要通過追求平衡發展的過程來體現生態文明。這是我們的一個行為準則，也是一個社會發展的原則。我們過去重視描述目標，不重視過程把控，實際上過程不把控，就無法達到平衡，體現生態文明。

　　因此，新型城鎮化是強調過程的城鎮化，是體現整體、平衡、和諧三要素的城鎮化，是追求生態文明狀態的城鎮化。

　　三、生態文明：以人為本、師法自然

　　CHLA：不論是“新型城鎮化”還是所倡導的“低碳城市”，生態，成為現在社會的聚焦點。您對于“生態文明”的理解？

　　唐震：體現生態文明的新型城鎮化，我認為體現為四個方面。首先是生態安全，這是前提。生態安全，主要是格局的安全。格局的延續首先需要保護，在保護的基礎上，進行重構，實現延續。第二點，是低碳節約，這是手段。如發展綠色經濟，實現節能減排，集約利用資源，包括土地、水、能源等。第三點，是綠色發展，這是路徑。綠色發展不是單一的，而是強調發展過程的平衡和有機性。這里面包含了經濟發展、社會治理，也包含了城市的空間發展。第四點，是智慧和諧，和諧是生態文明的狀態。智慧在中國傳統哲學里面，占據很重的分量，簡單的來講，就是因勢利導，即怎么去最大程度地借助自然和歷史與生俱來的稟賦，來實現目標，這才能體現出古時所說的“不戰而屈人之兵”的智慧。城鎮化亦是如此，要充分運用與生俱來的資源去規劃設計，不要再做無謂的開發或是物質消耗，過度的建設發展是不必要的。

　　生態文明的行動原則可以概括為以下16個字：以人為本、師法自然、因地制宜、適度而為。