白廣武正在演講

　　11月10日晚7點，華中農(nóng)業(yè)大學(xué)十大創(chuàng)業(yè)先鋒之一白廣武應(yīng)邀來園藝林學(xué)學(xué)院參加紀念章文才先生誕辰110周年系列活動，并在園林樓122報告廳進行了"文化造園"的專題報告，在求職季來臨之際與在場師生分享了他在園林行業(yè)20年的打拼歷程及其對我國城規(guī)發(fā)展方向的見解。本次講座由園藝林學(xué)學(xué)院黨委副書記蔡江主持。

　　報告開始，白廣武首先提出，“什么是城市靈魂棲息地”的問題。他解釋道，在中國面臨社會轉(zhuǎn)型和價值重建之時，民族文化和精神文明、生態(tài)文明又一次占據(jù)了一個前所未有的高度，這說明每一個城市都無法拋開它的靈魂而獨立存在。但他同時指出，中國城市的建筑已經(jīng)走進一個西化的怪圈。“面對中國城市變成西方建筑設(shè)計師的試驗場，千城萬城一個樣的局面，作為園林行業(yè)從業(yè)員，我們將通過怎樣的手段來扭轉(zhuǎn)中國大建設(shè)的歷史航標(biāo)，這是我們每一位造園人所應(yīng)該深思的。”白廣武說。

　　白廣武接著從我國傳統(tǒng)哲學(xué)思想、宗教演變歷程等方面介紹了營造天人合一的城市靈魂棲息地的方式。他介紹到，天人合一作為我國傳統(tǒng)文化的重要思想，造園者應(yīng)學(xué)會將城市文化以遵循自然規(guī)律的方式滲透到由建筑、山水、花木、園路組成的園林設(shè)計中。他強調(diào)：“文化造園作為營造天人合一的城市靈魂棲息地的首要理念，擔(dān)負著重塑城市差異性的歷史重任，要求行業(yè)的現(xiàn)有及未來同仁進行深度的思考和實實在在的踐行。”

　　報告最后，白廣武以我國沙河公園、和協(xié)公園、獲嘉雕塑公園和曹魏文化園為例，分別生動具體地講述了物流文化及城市與自然共生、山水文化及地域自然文化、地域歷史文化及先賢文化、地域歷史文化及詩詞文化在造園中的應(yīng)用。他借用孟兆禎院士的話語，向在座師生提出“把中國的山水畫融入到城市建設(shè)中作為園林人的中國夢”的展望。

園林學(xué)子積極提問

　　會后，來自園林1402班的吳全淑在采訪中表示，報告中列舉的例子很生動，白先生的講解讓自己學(xué)會怎樣看懂專業(yè)中的門道，希望以后能有更多的機會參與該類報告會。

　　白廣武，1985考入華中農(nóng)業(yè)大學(xué)園林系果樹專業(yè)，在校期間，組建了華中農(nóng)業(yè)大學(xué)果樹協(xié)會，并任果樹協(xié)會第一任會長。1994年9月，成立新鄉(xiāng)市第一家園林工程公司——新鄉(xiāng)市中原環(huán)境美化工程公司并擔(dān)任總經(jīng)理；1998年，企業(yè)變更為河南萬綠園林綠化工程有限公司，并出任董事長。現(xiàn)任中國風(fēng)景園林協(xié)會理事、中國二梅協(xié)會常務(wù)理事、河南省園林企業(yè)協(xié)會副會長、新鄉(xiāng)市園林企業(yè)協(xié)會會長，并于2007年度獲得河南省城市園林綠化“先進個人”、2008年獲得河南省園林綠化“先進個人”榮譽稱號、2009年度河南省風(fēng)景園林學(xué)會“先進個人”、第二屆河南建設(shè)十大“風(fēng)云人物”等多項榮譽。