CHLA：具體談?wù)?ldquo;度假?gòu)?fù)合社區(qū)”的理念來(lái)源和具體內(nèi)容？

　　夏芬芬：城市化的快速發(fā)展帶來(lái)了一系列的城市問(wèn)題，對(duì)大多數(shù)人而言，短暫的度假是相對(duì)與長(zhǎng)期勞作的一種調(diào)劑行為。但事實(shí)證明，這些并非最佳、最健康的生活狀態(tài)，因?yàn)樗鼘⑷说膬煞N基本訴求（工作的成就與身心的放松）割裂為時(shí)空的兩部分。當(dāng)這兩部分漸行漸遠(yuǎn)之后，我們安道人正嘗試不把度假與都市生活方式割裂，而是讓度假的氛圍和情緒融入每日的都市生活和工作之中，對(duì)當(dāng)代急促的城市節(jié)奏進(jìn)行徹底的反思，提倡細(xì)細(xì)體味精致生活的種種滋味……尋找屬于每一天的“度假感”，甚至伴生出“每日6小時(shí)工作圈+每日6小時(shí)度假圈”的生活模式。

　　近十年來(lái)，中國(guó)的度假資源派生出許多新興的品種，例如酒莊、有機(jī)農(nóng)場(chǎng)、知識(shí)學(xué)園、文化體驗(yàn)、鄉(xiāng)村田園、滑雪中心等，層出不窮。在此背后，一個(gè)明顯的趨勢(shì)是，度假資源正在從“物質(zhì)層面”向“文化層面”轉(zhuǎn)移，并呈現(xiàn)出多樣化的復(fù)合現(xiàn)象。一旦文化因素成為主要的度假動(dòng)機(jī)，度假行為必然隨著資源主題的多樣化而出現(xiàn)更多的文化傳播與交融，并且進(jìn)一步造就了度假社區(qū)的復(fù)合化。

　　概括來(lái)說(shuō)，“度假?gòu)?fù)合社區(qū)”將作為高端的地產(chǎn)形式開(kāi)始煥發(fā)出市場(chǎng)活力。在設(shè)計(jì)上，“度假?gòu)?fù)合社區(qū)”主要包含四個(gè)層面的內(nèi)容：酒店及度假設(shè)施設(shè)計(jì)、住宅建筑設(shè)計(jì)、景點(diǎn)及景觀設(shè)計(jì)、交通和配套設(shè)施設(shè)計(jì)。因此，相對(duì)于一般意義的都市社區(qū)，其主要特征在于：首先，在住區(qū)使用性質(zhì)上，兼顧第一居所和第二居所的可能；其次，無(wú)需完全依附于度假旅游的客戶需求，其呈現(xiàn)較強(qiáng)的社區(qū)屬性；再次，高速公路或軌道交通條件便利，距離都市核心圈1.5小時(shí)車程內(nèi)。

金地“湖山大境”

　　除了科學(xué)的規(guī)劃和創(chuàng)意的設(shè)計(jì)，社區(qū)的度假品質(zhì)必須通過(guò)多元素并存的復(fù)合化功能配套來(lái)提升，讓住戶能全身心沉浸于度假的氛圍之中，無(wú)后顧之憂。詩(shī)人米爾?馬斯特說(shuō)：“靜坐而能馳騁于精神世界”，安道所作的金地“湖山大境”就在力圖實(shí)現(xiàn)這種真正的常住型度假?gòu)?fù)合社區(qū)。在這樣的社區(qū)中，人們可以感受到來(lái)源于森林、河流、湖泊、山巒、晨霧、朝霞的靈感，滋養(yǎng)內(nèi)心的自由，實(shí)現(xiàn)都市與度假輕松切換的愜意人生。