首先，我想從人類整個發(fā)展歷史來思考。上下數(shù)萬年，在沒有人的時候地球是什么狀態(tài)？那時候地球是生態(tài)的，人類剛剛產(chǎn)生，沒有完全脫離原始，對于自然的一切都是未知的，人類只是單純的為了繁衍而生存，所有自然現(xiàn)象都顯得那么高深莫測，讓人畏懼、讓人望而生怯?？僧?dāng)人類走入文明，就開始思考自然，但當(dāng)他們無法理解時，就只能奢求一個和人類相似的神明來解釋一切。直到科學(xué)的出現(xiàn)，才讓人類千萬年來對自然的迷惘有了一個更直接的解釋，讓人類誤以為原來自然不過如此。于是人來開始蔑視自然，妄圖改變自然，自以為科技給人類的力量足以征服自然。在人類的步步緊逼之下，自然終于做出了回應(yīng)，每一次的回應(yīng)都給人類帶來了毀滅性的打擊。此刻人類才反思，才明白人與自然不是征服欲被征服的關(guān)系。生態(tài)人文理念，是至今對人與自然倫理關(guān)系最準(zhǔn)確的理解。如果地球上沒有了人類，再回到荒蕪的時期，這就是我們所看到的，當(dāng)所有的生命消滅的時候，地球又回到了原始的狀態(tài)。

　　假如我們的設(shè)計是從自然出發(fā)，簡單來講就是我們的設(shè)計是自然主動式的話，就不會看到今天所有的現(xiàn)象。自然主動式是以自然為主導(dǎo)的設(shè)計方式，遵循環(huán)境最原始的狀態(tài)。人類設(shè)計和景觀恢復(fù)在整個景觀環(huán)境中只起到輔助作用。自然主動式的景觀就是注重自然調(diào)節(jié)作用，設(shè)計應(yīng)該更有利于自然的自我調(diào)節(jié)和輔助調(diào)節(jié)，并通過調(diào)節(jié)自然環(huán)境滿足人類對于生態(tài)美學(xué)的需求。