孫君，生態藝術家，北京綠十字創始人。1961年1月28日生于安徽馬鞍山，畢業于中央美院。2003年發起成立了“北京綠十字”環保公益組織，同年推出生態文明村建設的“五山模式”。2007年~2014年間獲得“中國最有影響的三農人物”提名、“2007感動襄樊十大人物”、“全國優秀慈善工作者”稱號、“2009中國年度綠色人物”稱號、“中國最具行動力的三農人物”等榮譽。著有《農道》(被美國國會圖書館亞洲館收藏)、《五山鄉村日記》、《新農村建設方法與實施》、《農理》、《給我三個春天》等。

　　未見孫君老師之前，風聞他強硬的“孫九條”，以及其畫家的身份，我腦海中浮現的是東晉狂士阮籍、嵇康之流的形象，不禁心里泛嘀咕：這人是不是不好接觸。及火車上相見，發現業內鼎鼎大名的孫君老師不愧其"君"的名字，大有溫潤如玉的謙謙君子之風，對我們這些晚輩非常謙和，心下頓時釋然，而感佩之情愈增。

　　接我們的車子一直開進郝堂村他的工作室院中。這是一座二層的古民居樣式小樓，門口的石雕，屋內的屏風、梁柱，一磚一瓦一木皆是老物件，不知真相的我們以為這是座百十年的老房子，卻原來，這座房子的歷史只有……兩年，完全是孫君老師與工作室的伙伴們自己設計建造的，老材料皆是從全國各地拆遷之處買來的。我們的采訪拍攝就在這座新的“老房子”里面展開了。

　　鄉建與鄉愁，一個畫家的鄉村文化復興情懷

　　鄉建，在中國是個宏大而具有歷史意義的話題，新中國成立前的20世紀二三十年代就有晏陽初、梁漱溟等人發起的鄉村建設運動，進入新世紀以來，有國家推行的“新農村建設”、“美麗鄉村建設”，鄉村建設從民間行為上升為一項國家戰略。

　　這么一項充滿政治意味的事情如何與一個中央美院畢業的專業畫家扯上關系的呢？在普通人眼里，藝術家應該是思維天馬行空、行動豪放不羈，仿佛不食人間煙火的一類人，而鄉村建設，是需要嚴謹的理性規劃，還要與政府、企業、村民等相關利益方頻繁打交道，畫家孫君是怎么走上這條看似與自己身份、性格格格不入的道路的呢？

　　孫君老師說，因為有件事情給他觸動很大。99年畢業那年，他們去大同寫生，他們眼睛看到的大同，是一個污染非常嚴重，幾乎是看不到太陽的狀況。但是同學們畫出來的畫卻是一個陽光明媚的大同。還有一波人到湖邊去寫生，湖面已經污染很嚴重了，畫出來以后卻是碧水藍天……這個時候他開始反思一個問題：繪畫和現實之間，到底我們相信我們的眼睛，還是相信我們的繪畫？藝術家展現給世人的是真實的還是欺騙的？

　　“這個年代，中國的鄉村也處在一個碎片化，或者是鄉村文明的破壞當中，我們的藝術家在一個非常頹廢的村莊當中，畫出來的往往是一個給人感覺特別美的狀態。那么，藝術家到底想要什么？要反映什么？”這些人們習以為常的矛盾狀況讓孫君陷入了更深的反思，也讓他找到了一條自己未來堅定要走的人生之路。

　　“藝術家自始至終對鄉村的文化，對自然的文化，對民族根的文化向來是有一種特殊的情懷，在這樣一個漫長的反思過程當中，我開始有了一種感覺，就是如何真實的反映出我們的鄉村，如何去尋找這種已經丟失的文明，如何去復興。在這樣一個現實和理想之中，在城市和鄉村之間，在藝術和生活當中，我們始終是在慢慢的尋找一種如何激活它，如何復興，復興我們想象中的中國，想象中的鄉村，這個過程當中，是我由畫家進入到鄉村、鄉愁，或者是文明復興或者文化復興中的一個重要的轉折。