誤區(qū)五、片面追求“檔次”，設計以貴為美

　　作品上“檔次”原本是景觀設計師應追求的設計理念。但現(xiàn)在的“檔次”往往被理解為宏大的氣派或用材的豪華高檔，它意味著大量財力的投入。尤其表現(xiàn)在廣場、住宅小區(qū)和別墅。

　　決策者、投資者常常標榜建筑裝修用料是從國外進口、是如此豪華考究等。而不考慮該場所是否真正具備“檔次”的環(huán)境條件以及如此巨大的財力投入能否產生相應的社會效益?記得幾年前一個內河兩側綠地的規(guī)劃會議上，某領導指示要建成“法國的塞納河”，兩側平均不到l0m寬的綠帶以及積污嚴重的河道，如何體現(xiàn)塞納河風光?我國是發(fā)展中國家，國情決定我們要讓有限的資金發(fā)揮最大的效益。

　　景觀設計要追求美觀，更要追求生態(tài)效益，在建筑用料的選擇上應考慮再生性、本土化、易得性等特點。其生產和使用過程對環(huán)境影響要最小，不要以貴為美、以貴為好。需要上檔次和創(chuàng)作精品的景觀畢竟不多，更多的景觀要我們用平常的心態(tài)去對待。

　　誤區(qū)六、照搬照抄，盲目模仿

　　時下有個怪現(xiàn)象：景觀設計越來越趨于雷同。模仿之風盛行不衰，成功的創(chuàng)新之作一旦問世，便被毫無節(jié)制地復制、翻版。這導致景觀設計產生許多不良后果，具體表現(xiàn)如下：

　　1、沒有個性：每一個景觀都具有其不同的場所特征。場所的環(huán)境特性、功能要求、資金投入量以及景觀設計師本人的創(chuàng)造力等等因素決定了該景觀與眾不同的個性。對于景觀設計師來說，設計之前深刻地理解場所精神并綜合協(xié)調各種因素進行創(chuàng)作，這就是創(chuàng)新。

　　2、風格迷失：不管景觀設計要體現(xiàn)何種風格，都要使風格統(tǒng)一。比如在一個充滿中國風格的花園內建造一個西洋風格的小賣部；在一個仿造的中國古典園林內放一個日式石燈籠等。這就會造成風格的不統(tǒng)一。

　　3、形式混亂：照搬照抄往往表現(xiàn)在拾取其它作品的局部或一個小品、雕塑之類的東西。而在多個局部組合時往往銜接不合理，主要表現(xiàn)在色彩、線條、時代感、鬧與靜、趣味等方面的不統(tǒng)一。

　　4、缺少內涵：內涵往往具有地方性。如一個精美的小品，在某個地方能反映出當地的歷史故事、民族風情或神話傳說，但在別的地方卻只能單純的滿足視覺功能。再說，任何一個地方都有自己的文化內涵，何不把它用景觀的方式展現(xiàn)在自己的土地上，而照搬照抄一些不適合自己的東西。

　　誤區(qū)七、設計程序的不合理

　　現(xiàn)在的很多景觀設計往往把建筑設計與景觀設計分開，把景觀設計理解為建筑設計的附屬物，理解為這里搞一點水，那里搞一個小品、一個雕塑；簡單的插上植物等。最嚴重的就是建筑物完成以后開始景觀設計，僅僅靠一張電腦效果圖決定設計方案。

　　程序顛倒，不研究規(guī)劃布局，先確定園建小品，不考慮交通、消防、停車等硬技術指標而先去考慮平面布局。在這種指導思想下，就會難免會出現(xiàn)問題，例如，某縣有一主街道在完成了留有樹穴人行道鋪裝后，當種植行道樹時，發(fā)現(xiàn)樹穴下都是管線（自來水管線和電欖管線等）無法種植。

　　這雖不能排除施工中出了問題，但至少說明設計與施工沒有統(tǒng)一起來，造成人力、物力的浪費。規(guī)劃設計、建筑設計和景觀設計這三者是緊密聯(lián)系的，是相互相存，是一個有機整體。任何一者出問題，將直接影響人與自然的和諧空間的營造。

　　結語

　　行業(yè)的發(fā)展需要從業(yè)者不斷地思考、自省，需要接受社會各方面的評判以及聽到不同的聲音。我非常擔心社會對景觀作品總是一片叫好，致使景觀設計一步步走向誤區(qū)的泥潭難以自拔。景觀設計是為大眾服務的，與廣大人民的精神生活密切相關，同時也是體現(xiàn)社會發(fā)展的歷史進程。優(yōu)秀的園林規(guī)劃設計應該以畫家的眼光、音樂家的聽覺去創(chuàng)造城市的自然之美，應該以詩人的愛心、哲學家的智慧、兒童的天真去擁抱城市園林。我希望整個社會能對景觀設計這個行業(yè)有更多的關注，也相信在不久的將來，中國的景觀事業(yè)將會以嶄新的面貌呈現(xiàn)于世界的東方。