記者：上世紀50年代，您做學生的時候，曾經多次來揚州，當時揚州給你留下印象最深的是什么？

　　阮儀三：因為祖輩世居揚州，雖然我在蘇州出生，但揚州有很多親戚朋友，所以對揚州很熟悉，也經?；負P州。上世紀50年代，我當時是大學生，跟著老師到揚州作古建筑測繪以及研究。應該講，揚州古城完整，明清時期留下的城市街巷肌里結構基本都保留了下來。比如仁豐里獨具特色的魚骨街巷結構，聚集了數百個私家園林?；▓@弄（徐凝門大街一帶），從何園到小盤谷，左拐右彎，曲折變幻的市井狀態令人著迷。記得經常看到市井居民在水井旁洗衣服、洗菜交流，非常有故鄉韻味。一些街巷名也很有意思：小十三彎、大十三彎……

　　上世紀50年代，我們很多學生和老師在小秦淮河一帶進行古城勘測，小秦淮河兩岸多是茶館、酒店，小橋流水，水質環境都很好。老師當時跟我們講，你們要想研究明清瓷器，到小秦淮河里撈撈就是了。果然，我們一撈，都是明清時期的破碗、瓷碟、碎瓷器，這些都是明清時期河兩岸茶館酒肆順手丟棄的，大多是明成化年間的。老師還跟我們開玩笑講，多撈點，說不定還能撈到什么寶貝。

　　那時候的揚州城，從護城河上去，兩岸全是竹林、老樹，非常漂亮。我記得1958年，同濟大學一位老師到揚州做城市總體規劃時講：揚州是非常典型的宜居生態城市，早上往外走，晚上回老城。

　　記者：多年來，您為何一直對揚州的古城保護表示贊賞？

　　阮儀三：上世紀80年代開始，因為多年來國家沒有建設，整個國家百廢待興，全國一片拆掉舊城建新城的形勢。不能說這些口號不對，但當時確實很多城市并不理解什么是正確的城市建設方針，開展了大量無序拆遷，很多古城古建筑被毀于一旦，也側面反映了城市規劃的重要性。

　　在這樣的大背景下，揚州的做法就顯得非常難能可貴。當時揚州堅持老城區不新設工廠，而老城區周邊，基本也都是旅游服務、玉器、漆器以及文化遺跡。揚州也沒有大拆大建，基本保留了原有的明清城市肌里。文昌路的前身，三元路以及其他道路拓寬改造時，也十分審慎，有效地保護了文昌閣、唐代石塔、古銀杏、四望亭、古井、瓊花觀等文物景致。形成了今天“春風十里揚州路，唐杏明樓好文章”“唐宋元明清、從古看到今”的格局。

　　我覺得這與揚州地方領導的遠見是有很大關系的。那時候我已經是同濟大學的老師了，記得鹽阜路當時天寧寺附近要建揚州賓館，我們就提了建議，要盡量離護城河遠一些，高度也不能過高，后來也基本采納了這些建議。

　　我在很多場合都公開說過，揚州對瘦西湖的控制性保護，是做的非常好的。放到全國而言，城市近郊有風景區的很多，但是像揚州瘦西湖這樣，瘦西湖周邊環境保護的這么好，在景區內沒有視覺污染的幾乎沒有第二家。

　　記者：請您談談您參與揚州的古城保護情況吧。另外，您對揚州古城保護有何建議？

　　阮儀三：我從上世紀50年代做學生起，就已參與揚州的古城保護與規劃了，和老師一起利用暑期時間進行調研測繪，后來自己做老師了，經常帶學生來為揚州做相關保護與規劃設計。當然，這些都是義務性質的，主要是為政府決策提供建議。當時珍園、萃園、石塔招待所的改造與規劃，我都做過或者參與過。2000年以后，我為揚州“雙東”“教場”等改造也提供了一些建議。

　　揚州擁有豐富的文化遺產以及文化資源，瓜洲、瘦西湖、揚州園林、大運河、普哈丁墓、仙鶴寺、南水北調東線源頭……這些都是很多城市所不具備的，揚州應該進一步利用文化資源，打造首屈一指的文化之城。不過，保護古城不僅是為了保存珍貴的歷史遺存，不僅是為了展覽、旅游、開展文化活動，更重要的是留下城市的歷史傳統文脈生態，保護好這些歷史文化的載體，可以滋養出新的有繼承有特色的城市人文來。

　　記者：近幾年，您在多個公開場合高度贊賞揚州私家小園林，為什么這么看重這件事？

　　阮儀三：傳統小說里總有“落難公子遇小姐，私定終身后花園”的橋段，為什么？因為后花園里有景、有情，情景交融，愛情就來了。園林是將大山大水、奇珍異木，用文化手段濃縮到自己家里來。

　　而現在這些揚州人在自己家里修建的小園林，我覺得真的非常讓人感動。“一枝紅杏出墻來”，雖由人作,宛若天開。這不是簡單的一棵樹、一株花，而是人心向往自由的外在反映。現在揚州老城區的一些居民，在自家小院里追求文化，追求美好，體現了他們的文化素養。另外，政府對這種做法鼓勵并補貼，非常值得其他城市借鑒。這是一種引領文化風氣風骨的有益做法。這些私家小園林，反映了這座城市里的人，追求的是高尚文化。作為揚州人，我感到很驕傲，所以我愿意主動對外推介。光是去年，我就已經介紹兩批外國朋友專程參觀揚州私家園林的做法，他們都很感興趣。