以歙縣地區(qū)的古代石牌坊雕刻來說，龍鳳牌上的雕刻文字，是直接體現出了，古建石牌坊雕刻的等級。在封建社會時期，經過皇帝降旨或恩準之后，才可以建造古建牌坊，才會有“龍鳳牌”。由于歙縣石牌坊雕刻，以明清兩代為多，明清時期也正是統治階級崇尚忠孝觀念，大顯皇威的時期，也是石牌坊雕刻發(fā)展的鼎盛時期。 

　　以圣旨石建牌坊正起始于明代，據《古今圖書集成?考工典》載:“(明)洪武二十一年(公元1388年)，廷試進士賜任亨泰等及第出身，有差上命，有司建狀元坊以旌之。圣旨石建坊以此始。”于是歙縣石牌坊，很多都是皇帝下詔建造的，大多數都有“龍鳳牌”。“龍鳳牌”上的文辭多為“恩榮”、“敕命”、“御制”、“圣旨”、“敕封”等顯示皇威、皇恩的詞語，均雕刻得清晰而大氣，剛勁而有力。 

　　有些石牌坊的“題”是間接、含蓄地表達含義的，如北京頤和園東門外著名的“涵虛”牌坊，石牌坊正面題“涵虛”，背面題“罨秀”，則需要細細品味和揣摩，品味后才知“涵虛”是表示園內景色清幽恬靜，有太虛之境的意思。而“罨秀”則表示這里的風景如畫，色彩豐富而秀麗。 

　　在歙縣的石牌坊雕刻中，就沒有這樣的含蓄表達方式，“題”都是一目了然直接說明主題。此外，有些石牌坊上的文辭，還包括“聯”,就是題刻在石牌坊制作立柱上，具有紀念性的富有文學色彩的對聯。這在歙縣石牌坊中，也未曾看到,石牌坊的立柱上，均沒有題刻對聯，這也算是歙縣石牌坊的一大特色吧。 

　　 歙縣石牌坊上的文辭，是古建牌坊的一個不可缺少的部分，都是很富有文采和深刻內涵的，有些古建牌坊的對聯，還出自著名文人或書畫家之手，具有很高的藝術價值。古建石牌坊題刻的文字，也都是對封建禮教和道德觀念的宣揚和吹捧，表達了人們的追求和理想，具有豐富而深刻的歷史文化內涵。