上海老碼頭創(chuàng)意園區(qū)。圖片來源：視覺中國

　　城市更新近來年成為全球各個(gè)中心城市最熱門的討論話題，它是指興建或更新著名的藝術(shù)古跡或工業(yè)空間，并利用這些空間去改變相鄰地區(qū)，令其成為更高價(jià)格的物業(yè)、文化旅游景點(diǎn)、中央商業(yè)區(qū)、以及主要零售和娛樂區(qū)。城市更新的參考案例包括倫敦的南岸、金絲雀碼頭、國王十字街，漢堡的港口新城，東京的六本木等。

　　也有人說，中國現(xiàn)在就是世界最大的建筑工地，中國的主要城市都興起著建設(shè)熱潮，房地產(chǎn)價(jià)格不僅成倍增長，其中以“文化導(dǎo)向”的城市更新，也將對中國的社會文化帶來深遠(yuǎn)影響。

　　資本助力加速上海城市更新

　　“城市更新”這一概念在近年來的上海，正由于資本的注入形成一股熱潮。

　　在寸土寸金的上海市中心，一個(gè)同時(shí)貼有經(jīng)典與潮流標(biāo)簽的項(xiàng)目拉開了帷幕。近期，位于延安西路1262號的上海萬科城市更新項(xiàng)目——哥倫比亞公園正式發(fā)布。

　　延安西路1262號，這對于很多在上海居住的人來說，是一個(gè)既熟悉又陌生的地方，原來是上海生物制品研究所(以下簡稱上生所)，同時(shí)也是孫科住宅、哥倫比亞會所等眾多老建筑的聚集地，但極少人能夠走入其中一窺芳澤。

　　這其中的建筑并非同一個(gè)時(shí)期所造，風(fēng)格也各異。它最早是作為外國移民的休閑娛樂中心，于1924年建造了美國鄉(xiāng)村總會，包括哥倫比亞會所、泳池、海軍俱樂部。解放后，被上生所拿來用作生產(chǎn)疫苗的基地。

　　在這些老洋房中，1924年建造的哥倫比亞會所年代最為久遠(yuǎn)，該建筑原為美國領(lǐng)事館為在滬英美僑民設(shè)置的集休閑、娛樂、生活的社交場所。而1930年由匈牙利籍斯洛伐克裔鄔達(dá)克設(shè)計(jì)的孫科別墅，既是鄔達(dá)克的經(jīng)典之作，也是當(dāng)時(shí)30年代上海精品住宅的代表之作。

　　如今，上生所把這塊歷史建筑保存完好的園區(qū)交給了上海萬科來進(jìn)行城市更新： 2016年，上海萬科與上生所對延安西路1262號進(jìn)行了整體交接，這個(gè)見證了上海90多年風(fēng)云變遷的園區(qū)，將在此后二十年由萬科對其進(jìn)行經(jīng)營管理。此舉也意味著作為長寧區(qū)乃至上海城市的新的城市更新標(biāo)志性項(xiàng)目，上海萬科將接過延安西路1262號的“鑰匙”，邁上主城區(qū)城市更新之路。

　　“打造一個(gè)以文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)為核心的城市客廳，”這是上海萬科對于這個(gè)項(xiàng)目的構(gòu)想。

　　該項(xiàng)目所在的長寧區(qū)，在上海中心城區(qū)中創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)園分布數(shù)量名列前茅，擁有大大小小40余個(gè)創(chuàng)意園，充滿濃郁的創(chuàng)新氛圍。但是各創(chuàng)意園的豐富性和多樣性有所欠缺。正因此，萬科期望打造一個(gè)多元化的城市客廳，依托產(chǎn)業(yè)服務(wù)品牌星商匯的資源，引入文創(chuàng)、餐飲、時(shí)尚等更為豐富的業(yè)態(tài)，打造一個(gè)工作與生活融合的空間。

　　常年研究上海歷史和經(jīng)典建筑的博客主“1949大典老牛”說，“將來，從番禺路到新華路一帶，上世紀(jì)以來聞名遐邇的哥倫比亞生活圈，隨著孫科別墅的修繕開放，將變得面貌一新。這里的歷史人文氣息，旅游休閑品位，相信絕對不亞于新天地、田子坊、思南公館。”

　　簽約儀式上，萬科集團(tuán)高級副總裁、萬科上海區(qū)域本部首席執(zhí)行官兼上海萬科總經(jīng)理張海表示，面對城市更新的必然趨勢，萬科已提前布局拓展商業(yè)、產(chǎn)業(yè)、養(yǎng)老、教育、租賃等復(fù)合領(lǐng)域，始終保持高度的社會責(zé)任心和開拓創(chuàng)新的理念，踐行城市配套服務(wù)商職責(zé)，充分做好準(zhǔn)備去實(shí)現(xiàn)歷史建筑和文脈的保護(hù)、城市功能的活化、城市空間的共享和存量資產(chǎn)的升值。

　　“不只是讓所有來賓重新體驗(yàn)一番舊時(shí)大家族生活繁榮風(fēng)雅的景象，更重要的意義在于在城市更新的歷程中要保護(hù)珍貴的歷史文脈，并用契合城市和時(shí)代的方式去發(fā)揚(yáng)和傳承，”這是萬科對城市更新的理解，也是它的優(yōu)勢之一。

　　據(jù)悉，上海萬科產(chǎn)城公司接手該項(xiàng)目后，將與當(dāng)今明星建筑設(shè)計(jì)大師雷姆•庫哈斯合作。雷姆•庫哈斯曾獲2000年普利茲克獎(jiǎng),是當(dāng)今最富有浪漫及烏托邦色彩的建筑師,也是建筑師中的藝術(shù)家，而其氣質(zhì)與延安西路1262號的文化基調(diào)相匹配。

　　大師的理念為在現(xiàn)有的建筑中注重引入新建筑，并對原有建筑引入變化，通過刪減、改造及增加的處理手法，改善空間關(guān)系同時(shí)創(chuàng)造了更多新的商業(yè)、文化空間及創(chuàng)意辦公環(huán)境。

　　而對于延安西路1262號內(nèi)的歷史保護(hù)建筑，則是通過一種積極的手段，讓新、舊事物在這里碰撞交織，彼此間相互豐富充實(shí)，從而讓項(xiàng)目變得充滿生機(jī)活力與魅力。將延安西路1262號由工業(yè)園區(qū)轉(zhuǎn)型成一個(gè)有辦公與商業(yè)功能的具有魅力的公園環(huán)境，并融合時(shí)尚、文化與藝術(shù)元素。

　　從單一的藝術(shù)區(qū)走向更廣闊的城市空間

　　一方面是藝術(shù)區(qū)的建設(shè)在上海依然方興未艾，而一方面，上海擁有的更為廣闊的、分散在城市不同區(qū)域的老洋房、老工業(yè)遺址正在成為一個(gè)又一個(gè)城市更新新的發(fā)聲場域。

　　提及蘇州河，大家并不陌生。蘇州河是上海史上一個(gè)最重要的城市水路,沿岸是上海最初形成發(fā)展的中心，催生了幾乎大半個(gè)古代上海，后來，又用 100 年時(shí)間成為搭建國際大都市上海的水域框架。蘇州河下游近海處被稱為滬瀆，上海市簡稱也是來源與此。

　　時(shí)至今日，文化已經(jīng)被視為一種獨(dú)特而重要的社會資源，上海最早的藝術(shù)園區(qū)：莫干山路50號(M50)便位于蘇州河畔，可以說，蘇州河正是這樣一個(gè)具有獨(dú)特歷史場景和文化特色的城市單元。

　　位于新閘橋邊的南蘇州路1247號，看似不起眼、和周圍環(huán)境融合在一起的倉庫建筑實(shí)際卻有著百年的歷史：它據(jù)說曾是杜月笙的私家糧倉，但與其不同的是，在杜月笙之前，1247號還曾是“中國通商銀行第二倉庫”。無論是中國通商銀行還是杜月笙，都是上海歷史上濃墨重彩、極其精彩的一筆。

　　2017年5月29日，這座百年倉庫重獲新生：“八號橋藝術(shù)空間——1908糧倉”全新開啟，項(xiàng)目由成功打造了盧灣區(qū)的特色創(chuàng)意園區(qū) 8號橋的上海八號橋文化策劃,短短48天的項(xiàng)目改造，不僅僅保留、還原這棟擁有百年歷史的倉庫建筑，重尋回它的歷史價(jià)值，還賦予了其更多的人文和藝術(shù)價(jià)值。

　　如果說，“八號橋藝術(shù)空間——1908糧倉”僅僅是悠久歷史的蘇州河文化改造的中的一個(gè)新聞事件與縮影，而一場更為大規(guī)模的蘇州河的城市更新正在進(jìn)行中：有消息指出，美國的 Sasaki 事務(wù)所贏得了上海蘇州河改造設(shè)計(jì)競賽項(xiàng)目，此次的改造項(xiàng)目，將賦予其全新的商業(yè)和文化功能，催化整個(gè)面城市的更新。蘇州河兩岸區(qū)域懸殊的經(jīng)濟(jì)狀況因?yàn)殪o安區(qū)和閘北區(qū)合并也得到了緩和，這大大地推動(dòng)城市更新的全面進(jìn)行。項(xiàng)目的的主要出發(fā)點(diǎn)是，將濱水區(qū)延展到相鄰的城市街區(qū)，創(chuàng)造出更多的公共空間。城市流域文化的劃分還將加強(qiáng)與附近點(diǎn)的聯(lián)系，就像火車站和 M50 藝術(shù)區(qū)的連接。

　　借由新空間的開幕以“藝術(shù)如何介入公共空間”為主題的研討會也同時(shí)展開：研討會由藝術(shù)評論家、上海人民美術(shù)出版社副總編徐明松主持。上海美術(shù)學(xué)院副院長金江波教授，上海美術(shù)學(xué)院博導(dǎo)、近現(xiàn)代藝術(shù)文獻(xiàn)博物館館長李超教授，同濟(jì)大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院副院長李翔寧教授，上海視覺藝術(shù)學(xué)院副院長張同教授，上海文藝評論家協(xié)會副主席，文匯報(bào)資深記者張立行，中國美術(shù)學(xué)院副教授葉芃和上海中國畫院畫師洪健出席研討會。

　　同濟(jì)大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院副院長李翔寧指出：“這些年大家覺得藝術(shù)應(yīng)該成為一個(gè)城市推動(dòng)力，比如像深圳的華僑城創(chuàng)意園區(qū)、上海西岸，以蘇州河邊兩岸系列的藝術(shù)空間，這些都是屬于集合型、團(tuán)塊式的對城市發(fā)生作用，而現(xiàn)在人們對于藝術(shù)空間的需求越來越大，不光說像北京的798，或者是m50這樣集合性園區(qū)，我覺得也需要分散在城市的各個(gè)階段，各個(gè)地段遍地開花的這種狀態(tài)。“

　　“以前我們是經(jīng)常把一個(gè)城市比作幾個(gè)板塊，它會有一個(gè)特別的藝術(shù)區(qū)、生活區(qū)、商業(yè)區(qū)，那么現(xiàn)在就是把藝術(shù)區(qū)、生活區(qū)、商業(yè)的功能都打散了，然后揉在一起、變成一種碎片化和像素化的處理，就像我們把紅色、藍(lán)色和綠色其實(shí)是變成非常細(xì)的這個(gè)均勻分布的這種狀態(tài)，這種層面上看上海的各個(gè)大大小小不同程度的美術(shù)館和藝術(shù)空間是一種新的補(bǔ)充。”

　　在他看來，針對上海2040年的發(fā)展規(guī)劃：提出建設(shè)“卓越的全球城市，國際經(jīng)濟(jì)、金融、貿(mào)易、航運(yùn)、科技創(chuàng)新中心和文化大都市”的發(fā)展目標(biāo)，更強(qiáng)的是上海在文化上的吸引力：“實(shí)際上對于我們的文化、藝術(shù)空間的要求是從大型的美術(shù)館到路邊的各種各樣小的這種藝術(shù)空間，在各個(gè)層次上都應(yīng)該展開。”

　　城市藝術(shù)空間面臨錯(cuò)位競爭

　　上海市文藝評論家協(xié)會副主席張立行表示，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大眾對于藝術(shù)的需求愈發(fā)旺盛，以前青年人喜好呆在咖啡館，現(xiàn)在則喜好周末去美術(shù)館看展。而據(jù)統(tǒng)計(jì)，上海公共藝術(shù)空間有1300多個(gè)，所以他指出：“城市空間也面臨著錯(cuò)位競爭。”

　　在城市更新過程中，首先對于工業(yè)遺存的如何處理與轉(zhuǎn)化成為一大難題。藝術(shù)評論家徐明松指出，當(dāng)下城市更新過程中，工業(yè)遺存轉(zhuǎn)化為藝術(shù)功能空間的改造思路和做法所在多有。然而在當(dāng)下新一輪都市更新過程中，如何真正摒棄大而無當(dāng)?shù)目臻g改造，改變重形式輕內(nèi)容的“蚊子館”現(xiàn)象，提升藝術(shù)介入空間的品質(zhì)，委實(shí)是值得進(jìn)一步探討的課題。

　　“上海實(shí)際上是藝術(shù)資源非常豐富的城市，但是面臨的問題是藝術(shù)資源非常碎片化。”上海美術(shù)學(xué)院院長助理、史論系主任李超近年來主要研究都市藝術(shù)資本這一課題。在他看來，當(dāng)后工業(yè)遺址變成了一個(gè)城市更新的看點(diǎn)，那么就應(yīng)該思考：這個(gè)空間背后實(shí)際上它承擔(dān)的社會使命是什么?

　　如何在工業(yè)遺址上新的藝術(shù)空間里激活氛圍？李超強(qiáng)調(diào)，這些城市藝術(shù)空間要成為重新打造成為整合城市藝術(shù)資源的平臺：“上海藝術(shù)資源需要整合，像博物館、名人故居、美術(shù)學(xué)院、媒體、藝術(shù)家等可以強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手，這些就需要有一個(gè)平臺，而展覽正是這么一個(gè)平臺，它就起到盤整、激活城市藝術(shù)資源的作用。”

　　上海美術(shù)學(xué)院副院長金江波認(rèn)為，藝術(shù)也應(yīng)該承擔(dān)社會進(jìn)步、社會創(chuàng)新的職責(zé)，當(dāng)年蔡元培就希望用美育來替代宗教。藝術(shù)還應(yīng)該考慮如何讓公眾參與進(jìn)來，他通過像威尼斯雙年展等案例，藉以佐證城市藝術(shù)空間的再生和發(fā)展，有賴于創(chuàng)意文化的深化以及品牌行銷的策略。

　　“與專門的美術(shù)館相比，最大的區(qū)別在于老建筑是有溫度的”上海視覺藝術(shù)學(xué)院副院長張同看來，藝術(shù)館在城市當(dāng)中，是一個(gè)有溫度的空間：“城市的文化藝術(shù)的發(fā)展從這些古老建筑的變遷上也能體現(xiàn)出這座城市文化藝術(shù)認(rèn)知的水平。”

　　“如今人們到美術(shù)館不是單純地來看一幅畫，而是希望通過作品尋求啟發(fā)，或者獲得一種精神上的凈化。它雖然是一個(gè)提供了物質(zhì)界面的空間，但是它里面的內(nèi)容對城市的發(fā)展、對城市、市民、家庭、社會的觀念發(fā)展它是提供有溫度的內(nèi)容，在這空間里面，向外面散發(fā)和傳播的。”張同指出：“對于社會需要有一種關(guān)懷，與社會發(fā)展要建立起關(guān)系，藝術(shù)介入并不是好像我們簡單的去理解用什么樣的藝術(shù)家?用什么樣的策展思路?在這個(gè)空間怎么呈現(xiàn)，可能它的作用會更大、更立體、更全面。”

　　“城市的藝術(shù)要介入生活，藝術(shù)融入生活已經(jīng)是一種趨勢。藝術(shù)不光是做陽春白雪，同時(shí)也要走下里巴人的路線。如何和青年人的這種非常靈活的這種口味能夠結(jié)合起來，實(shí)際上是通過這樣的一種手段能夠讓年輕人通過這種文化可以慢慢的引導(dǎo)他們、疏導(dǎo)。” 在李翔寧看來，作為一個(gè)藝術(shù)空間，還應(yīng)該考慮如何在雅俗之間取得一個(gè)平衡：“策劃展覽時(shí)要考慮社會背景，多了解青年人的喜好、訴求，這樣才有可能通過藝術(shù)吸引青年觀眾。”

　　毫無疑問，以文化導(dǎo)向的城市更新正在被決策者視為一個(gè)非常吸引人的概念，而能否打造成為商業(yè)、人文、藝術(shù)與文化多贏的局面也有待時(shí)間的檢驗(yàn)。