毫不意外，鄉(xiāng)村振興成了今年“兩會(huì)”的熱點(diǎn)話題之一。有人說(shuō)實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略“要做好頂層設(shè)計(jì)”，有人說(shuō)“要破解錢、地、人難題”，有人說(shuō)“要久久為功，不能急于求成”，等等。這些說(shuō)法，既沒(méi)有問(wèn)題——都是重復(fù)中央文件里的話，也存在問(wèn)題——并沒(méi)有提出建設(shè)性意見(jiàn)，更沒(méi)有指出“鄉(xiāng)村不興”的原因，以對(duì)癥下藥。從“癥”來(lái)看，振興鄉(xiāng)村最需要的是“良知”和“常識(shí)”。

　　稍有常識(shí)者就會(huì)知道，2018年中央一號(hào)文件《中共中央 國(guó)務(wù)院關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見(jiàn)》就是中央就鄉(xiāng)村振興作出的頂層設(shè)計(jì)，也會(huì)知道，只要有了“錢、地、人”，無(wú)論鄉(xiāng)村還是城市就都可以振興；還有公認(rèn)的常識(shí)是：之所以需要振興，是因?yàn)猷l(xiāng)村“不興”，所以“不興”，從全國(guó)范圍看，除自然資源和自然環(huán)境原因外（比重不大），還有著不容忽視、無(wú)法回避的社會(huì)原因。凡有良知者，都會(huì)把鄉(xiāng)村振興、實(shí)現(xiàn)農(nóng)村精準(zhǔn)脫貧當(dāng)作“大庇天下寒士俱歡顏”、“兼濟(jì)天下”的本心來(lái)養(yǎng)護(hù)，當(dāng)作全心全意為人民服務(wù)的政治使命來(lái)完成；無(wú)論我國(guó)傳統(tǒng)的“良知說(shuō)”還是中國(guó)共產(chǎn)黨的“初心與使命”，都內(nèi)在地規(guī)定著、要求著必須遵行“損有余補(bǔ)不足”的“天之道” 。

　　鄉(xiāng)村需要振興，意味著鄉(xiāng)村是有“不足”的。這也是常識(shí)。鄉(xiāng)村的“不足”是怎么形成的呢？自然條件、自然資源的制約固然是個(gè)原因，但“剪刀差”也是重要原因。這也是個(gè)常識(shí)。所謂剪刀差，是在工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品的長(zhǎng)期交換中，農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格低于其價(jià)值，工業(yè)品價(jià)格高于其價(jià)值，由這種不等價(jià)交換形成的剪刀狀差距。著名“三農(nóng)”問(wèn)題專家陳錫文認(rèn)為，從1953年實(shí)行農(nóng)產(chǎn)品統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷到1985年取消統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷，農(nóng)民對(duì)工業(yè)化的貢獻(xiàn)在6000億元~8000億元，即國(guó)家通過(guò)工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品價(jià)格剪刀差無(wú)償從農(nóng)民手里拿走了6000億元~8000億元資金。從收入看，1978年的城鄉(xiāng)居民收入之比是2.57∶1，1985年是1.8∶1，1994年是2.86∶1，2005年是3.22∶1。如果考慮非貨幣因素對(duì)城鄉(xiāng)居民收入的影響，他們的實(shí)際福利水平遠(yuǎn)大于3∶1，有人估計(jì)應(yīng)為5∶1左右。盡管剪刀差在新中國(guó)成立前就存在，但它仍然是我國(guó)工農(nóng)業(yè)之間、城鄉(xiāng)之間以及工人和農(nóng)民之間的一個(gè)重大政治經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，也是鄉(xiāng)村振興必須要重視的問(wèn)題，必須要消除的問(wèn)題。至于說(shuō)工資差、土地差、戶籍差，都可以概略地歸入剪刀差之列。如果認(rèn)識(shí)不到或者不愿意承認(rèn)剪刀差這一重要因素對(duì)鄉(xiāng)村“不足”、“不興”的影響，就是無(wú)視常識(shí)、違反常識(shí)，就會(huì)人為地給鄉(xiāng)村振興增添不應(yīng)有的變數(shù)。

　　關(guān)于鄉(xiāng)村的另一個(gè)常識(shí)是：鄉(xiāng)村是人類的“菜籃子”、“糧袋子”、“蛋盒子”、“奶桶子”、“肉筐子”，在人類還不能像植物那樣通過(guò)自身光合作用就能養(yǎng)活自己之前，就是人類的命根子。如果鄉(xiāng)村一直“弱勢(shì)”、一直“不足”、一直“不振”，人類想要永葆物質(zhì)豐富、文化繁榮、文明進(jìn)步、社會(huì)穩(wěn)定，無(wú)異于“伐根以求木茂，塞源而欲長(zhǎng)流”。這也早就是常識(shí)。

　　鄉(xiāng)村振興，也必須要有“良知”。中國(guó)共產(chǎn)黨完美地繼承并發(fā)揚(yáng)了中國(guó)傳統(tǒng)思想的精華和世界人類文明的精髓，黨的十九大提出的“中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福為中華民族謀復(fù)興”，正是上述繼承和發(fā)揚(yáng)的結(jié)果與表現(xiàn)，更是迄今為止境界最崇高、胸襟最寬廣、影響最深遠(yuǎn)的“良知”。這個(gè)“良知”告訴我們、要求我們：“中國(guó)人民”，既包括“城市里的人民”，也包括“鄉(xiāng)村里的人民”；中華民族，既存在于城市里，也存在于鄉(xiāng)村里。無(wú)論城市里的幸福還是鄉(xiāng)村里的幸福，缺了哪里的幸福，中國(guó)人民的幸福也是不全面的，也不是真正的幸福；無(wú)論是城市還是鄉(xiāng)村，都必須振興，缺了哪里的振興，中華民族的復(fù)興也是不完全的、不徹底的復(fù)興。明乎此，中國(guó)共產(chǎn)黨人的“良知”——初心和使命就一定能夠引領(lǐng)、助推中華民族在偉大的復(fù)興之路上闊步疾行，如期建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。

　　歷史已經(jīng)告訴我們，凡以“良知”和“常識(shí)”對(duì)待鄉(xiāng)村之時(shí)，就是鄉(xiāng)村繁榮、農(nóng)民幸福、國(guó)家強(qiáng)盛之日；歷史還將告訴我們，中國(guó)共產(chǎn)黨人的“良知”一定能凝聚起全體中國(guó)人民的共識(shí)，沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路闊步走向中華民族偉大復(fù)興的輝煌明天。