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國際古跡遺址理事會《關(guān)于鄉(xiāng)村景觀遺產(chǎn)的準則》(2017)產(chǎn)生的語境與概念解讀

2018-12-17 09:17:31         來源:中國園林     瀏覽次數(shù):

  2011年,國際古跡遺址理事會文化景觀委員會(ICOMOS-IFLA ISCCL)發(fā)起了“全球鄉(xiāng)村景觀倡議”(World Rural Landscape Initiative,WRLI),目標是為鄉(xiāng)村地區(qū)的文化遺產(chǎn)問題建立全面而系統(tǒng)的方法指引。最終,《關(guān)于鄉(xiāng)村景觀遺產(chǎn)的準則》(以下簡稱《準則》)于2017年10月獲得國際風(fēng)景園林師聯(lián)合會(IFLA)批準,2017年12月在德里舉行的國際古跡遺址理事會(ICOMOS)大會上通過并采納。《準則》是《威尼斯憲章》(ICOMOS 1964),《聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)公約》(1972年聯(lián)合國教科文組織),《奈良真實性文件》(ICOMOS 1994)以及《巴拉憲章》(ICOMOS 2013)等一系列文化遺產(chǎn)國際文件的重要補充。《準則》產(chǎn)生的語境代表了國際遺產(chǎn)概念的變遷和轉(zhuǎn)向,《準則》不僅能夠擴展和整合鄉(xiāng)村景觀遺產(chǎn)及相關(guān)研究方向,更與歷史進程中的其他文件共同構(gòu)成了關(guān)于定義景觀遺產(chǎn)的參照基準。

  《準則》英文原文中的定義與要旨在研討階段經(jīng)過了來自世界各地的景觀遺產(chǎn)專家委員們字斟句酌的推敲,綜合考慮了全球各地區(qū)鄉(xiāng)村景觀的狀況以及從古至今鄉(xiāng)村對人類的意義。最終達成共識,認為鄉(xiāng)村景觀存在極為關(guān)鍵的內(nèi)在價值,能夠從內(nèi)而外的將人和社區(qū)與其生活的自然環(huán)境緊密的聯(lián)系在一起,成為持續(xù)地、活態(tài)地,且社會文化融合度極高的鄉(xiāng)村景觀。這種內(nèi)在價值往往具有生產(chǎn)性和系統(tǒng)性,無論是農(nóng)耕、畜牧、林業(yè)還是漁獵,人們謹慎地對自然資源進行選擇和利用的過程中,總是追求著系統(tǒng)運行的平衡與可持續(xù);為保證長久的驅(qū)動力,尤為重視知識技術(shù)的積累以及鄉(xiāng)村文化的發(fā)展。由于自然災(zāi)害、戰(zhàn)爭或城市化等不可控的力量可能對原有系統(tǒng)造成侵襲和威脅,我們發(fā)現(xiàn),那些歷經(jīng)千百年卻仍然生機勃勃的鄉(xiāng)村,需要通過自身不斷的調(diào)整變化來克服一切困難,只為了一個根本的目的:生存并發(fā)展下去。這是人類最樸素也最真實的精神追求,基于這樣的理解,雖然我們看到全球范圍內(nèi)的鄉(xiāng)村作為文化景觀所呈現(xiàn)的差異性,但鄉(xiāng)村更是廣泛存在而且平等的。關(guān)注普遍、日常的鄉(xiāng)村景觀遺產(chǎn)這一價值觀念的轉(zhuǎn)向,承載著重視人的基本生存權(quán)利、公平發(fā)展與民主思想的內(nèi)涵。

  近20年來,景觀方法(Landscape Approach)已經(jīng)成為世界遺產(chǎn)保護與人居環(huán)境研究領(lǐng)域最重要的方法論,代表著東西方思想與價值觀的交匯,促使國際同仁對基于以往遺產(chǎn)保護理論及方法所形成的管理準則和實踐結(jié)果進行反思。保護鄉(xiāng)村景觀,推廣鄉(xiāng)村景觀的遺產(chǎn)價值,對全球氣候變化與自然災(zāi)害、全球化與城市化以及工業(yè)化影響下的生態(tài)與人居環(huán)境問題有著長遠的意義。國際古跡遺址理事會(ICOMOS)強調(diào),景觀是人類價值的棲息地(Landscape as Human Values),人類選擇什么樣的價值觀與行動不僅影響著景觀的結(jié)果更從本質(zhì)上決定著自身的發(fā)展。鄉(xiāng)村景觀遺產(chǎn)既是人類生存發(fā)展的資源,也是促進文化多樣性和文明間對話的載體,更是全球可持續(xù)發(fā)展模式的重要組成部分。文化遺產(chǎn)要促進其在和平與團結(jié)上的作用,必須邁向一種整體性的路徑,通過景觀方法追求文化與自然的融合,遺產(chǎn)地與其所處的社會環(huán)境的融合。因此鄉(xiāng)村景觀遺產(chǎn)的保護與管理方法對其他遺產(chǎn)類型來說也同樣有著積極的意義。

  《準則》是教科文組織在世界遺產(chǎn)理論方法上的支撐,使世界遺產(chǎn)文化景觀-“有機演進的文化景觀”類別的保護方法得到更進一步的充實和發(fā)展,也成為日后世界遺產(chǎn)地管理和遴選期間進行科學(xué)鑒定、描述、比較和評估的關(guān)鍵依據(jù)。與所有追求普適性的國際文件一樣,《準則》條文不是絕對的,也無法涵蓋世界所有地方的所有問題和具體情況,未來應(yīng)該與遺產(chǎn)概念和方法的持續(xù)演變聯(lián)系起來,不斷審查、修訂、增補和更新。

  (意)萊奧內(nèi)拉·斯卡佐西,米蘭理工大學(xué)建筑與建成環(huán)境工程學(xué)院教授

  王溪,同濟大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院景觀學(xué)系博士候選人

  李璟昱,同濟大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院景觀學(xué)系在讀碩士研究生

編輯:liqing

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