8月13日，重慶大劇院，金瓦獎(jiǎng)環(huán)球設(shè)計(jì)節(jié)現(xiàn)場(chǎng)。謝智強(qiáng) 攝

　　8月13日，金瓦獎(jiǎng)環(huán)球設(shè)計(jì)節(jié)在重慶大劇院拉開(kāi)帷幕。開(kāi)幕式后，建筑界最高獎(jiǎng)普利茲克獎(jiǎng)首位華人評(píng)委張永和、全球著名奢侈文化大師保羅、日本京都大學(xué)建筑學(xué)教授平田晃久、新裝飾主義大師邱德光、香港大學(xué)建筑系教授張智強(qiáng)、CCD設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)副總裁李夏楠等6位設(shè)計(jì)界大師先后登臺(tái)，為現(xiàn)場(chǎng)觀眾帶來(lái)了一場(chǎng)關(guān)于設(shè)計(jì)與生活的思想盛宴。專家表示，時(shí)代的發(fā)展已經(jīng)讓設(shè)計(jì)無(wú)處不在，美好生活需要設(shè)計(jì)滋養(yǎng)，美好城市需要設(shè)計(jì)賦能。

　　張永和：修繕歷史建筑要保存歷史的痕跡

　　我要分享一個(gè)案例，和重慶相關(guān)。它是我主持的安達(dá)森洋行舊址修繕工程。

　　1891年重慶開(kāi)埠以后，瑞典商人安達(dá)森在重慶南岸海獅支路2號(hào)買(mǎi)地建房，開(kāi)設(shè)了安達(dá)森洋行。安達(dá)森洋行一共有8棟建筑，其中有5棟是倉(cāng)庫(kù)。抗戰(zhàn)期間，安達(dá)森洋行舊址的4個(gè)倉(cāng)庫(kù)曾安全存放過(guò)3694箱故宮文物，留下故宮文物南遷的歷史印記。

　　2018年1月，故宮博物院、原重慶市文化委員會(huì)、南岸區(qū)人民政府達(dá)成6項(xiàng)合作意向，包括在重慶設(shè)立故宮學(xué)院分院，在安達(dá)森洋行舊址建設(shè)故宮文物南遷紀(jì)念館、紫禁書(shū)院等，發(fā)揮故宮博物院收藏研究及教育優(yōu)勢(shì)，結(jié)合重慶市的地方資源與特色，共同開(kāi)展公眾教育活動(dòng)等。目前，安達(dá)森洋行舊址修繕保護(hù)工程正在緊張進(jìn)行中。

　　修繕安達(dá)森洋行舊址的新挑戰(zhàn)，是學(xué)習(xí)運(yùn)用舊材料。面對(duì)這些有著百余年歷史的建筑和其中的眾多空間，我們心存敬畏之心，保留了原有建筑結(jié)構(gòu)、夯土墻和天窗，讓歷史痕跡顯現(xiàn)出來(lái)。

　　保羅：重慶應(yīng)致力于挖掘巴渝文化的深厚內(nèi)涵

　　奢華是魔幻的，它有一種創(chuàng)造出情感的魔力。在奢侈品行業(yè)，情感的傳達(dá)十分重要。我認(rèn)為，世界上最奢華的東西，是用雙手做出來(lái)的東西。很多人認(rèn)為奢華需要用價(jià)值來(lái)衡量，但在我看來(lái)，奢華實(shí)質(zhì)上指的是一種自由，一種我們可以自由組合物品與材料，使它能達(dá)到我們預(yù)期的一種自由。

　　我并不認(rèn)為，重慶需要依靠改變城市形象，來(lái)吸引奢侈品的入駐。在我看來(lái)，只要重慶致力于挖掘巴渝文化的深厚內(nèi)涵，提升城市的國(guó)際影響力，自然會(huì)吸引越來(lái)越多的國(guó)際頂級(jí)奢侈品牌入駐于此。

　　平田晃久：每一幢建筑都是自然環(huán)境的延伸

　　現(xiàn)在人們?cè)诖蛟炀幼】臻g之時(shí)存在一種誤解，即綠植越多，這個(gè)空間就越舒適。但如同花與花之間、枝葉與枝葉之間都有空隙一樣，建筑與環(huán)境之間也需要一些“留白”。我們?cè)谶M(jìn)行城市規(guī)劃和設(shè)計(jì)時(shí)，就要注意這些“留白”，進(jìn)而讓建筑成為一個(gè)具有獨(dú)特魅力的空間，自然萬(wàn)物在這里流動(dòng)。

　　我雖然是第一次來(lái)重慶，但重慶的景觀依然給我留下了深刻的印象。和平原城市四平八穩(wěn)的建筑風(fēng)格不同，重慶的建筑設(shè)計(jì)無(wú)疑更加符合現(xiàn)代建筑的理念。可以毫不夸張地說(shuō)，兩江交匯的山地地形不僅讓重慶這座城市具備了3D的立體感，也讓這座城市的建筑巧妙融入到周邊的自然環(huán)境之中，成為一個(gè)不可分割的有機(jī)體。

　　邱德光：讓一幅畫(huà)、一張地毯、一件擺飾說(shuō)出故事

　　如何在作品中表現(xiàn)設(shè)計(jì)師DNA？我認(rèn)為，需要把古典的風(fēng)格現(xiàn)代化。對(duì)設(shè)計(jì)師而言，我們要嘗試很多東西，改變既有的語(yǔ)匯，讓它和現(xiàn)代審美相結(jié)合，和業(yè)主產(chǎn)生共鳴。

　　在我的設(shè)計(jì)中，我強(qiáng)調(diào)將中國(guó)傳統(tǒng)元素和現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合。相較于西方現(xiàn)代建筑的灑脫，東方古典美學(xué)是縝密而講究的。既要有“一徑抱幽山”的移步換景之妙，也需要“光影會(huì)合于軒戶間”的小趣。于細(xì)微之處展現(xiàn)中國(guó)文化中的質(zhì)樸無(wú)華，傳達(dá)室主人的德馨與情操，這也正是“新中式”設(shè)計(jì)的動(dòng)人之處，也是我設(shè)計(jì)的重要理念。我力求讓一幅畫(huà)、一張地毯、一件擺飾，都能說(shuō)出一個(gè)故事。值得慶幸的是，我在滿足業(yè)主的需求的同時(shí)，又體現(xiàn)出自己的風(fēng)格。

　　張智強(qiáng)：用設(shè)計(jì)換取空間

　　這次來(lái)到重慶，我感到十分親切。十幾年前，我曾在重慶做過(guò)一個(gè)項(xiàng)目，它是重慶大都會(huì)廣場(chǎng)的一家電影院。

　　和香港類似，重慶市民在進(jìn)行家居設(shè)計(jì)時(shí)，同樣要學(xué)會(huì)通過(guò)設(shè)計(jì)增加使用面積的問(wèn)題。要解決這一問(wèn)題，就需要人們做好“減法”。這里所說(shuō)的減法并不是說(shuō)我們要少放家具，而是要求我們要學(xué)會(huì)把家具“隱藏”起來(lái)，學(xué)會(huì)把個(gè)人對(duì)家的情感，對(duì)生活本身的熱愛(ài)付諸于家的每一寸細(xì)節(jié)之中。通過(guò)設(shè)計(jì)，需要家具的時(shí)候，它就會(huì)出現(xiàn)，不需要的時(shí)候，它可以隨時(shí)消失。

　　李夏楠：將地域文化融入設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)中

　　我們做設(shè)計(jì)都會(huì)對(duì)當(dāng)?shù)氐乩怼⑷宋沫h(huán)境做一些研究和思考。例如，重慶是一座山水之城，所以我們?cè)谶@里從事設(shè)計(jì)項(xiàng)目時(shí)，會(huì)在其中加入一些比較靈動(dòng)的山水元素，體現(xiàn)出地域文化的韻味。我們并不是直接將傳統(tǒng)文化符號(hào)運(yùn)用在設(shè)計(jì)中，而是將這些符號(hào)進(jìn)行轉(zhuǎn)化，使其自然地體現(xiàn)在種種細(xì)節(jié)中。

　　除了對(duì)自然、地理環(huán)境、人文的思考外，我們也特別注重細(xì)節(jié)的處理。我認(rèn)為，設(shè)計(jì)不僅要關(guān)注建筑本身，還要考慮內(nèi)部空間、家居、藝術(shù)品，甚至門(mén)把手這些微小細(xì)節(jié)，設(shè)計(jì)中的人文關(guān)懷就是體現(xiàn)在這些細(xì)微之處。