（一）

　　馬克思主義哲學(xué)告訴我們，對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心，世界上的一切事物都是對(duì)立面的統(tǒng)一體，都包含著矛盾。矛盾無(wú)時(shí)不有，無(wú)處不在。矛盾具有同一性和斗爭(zhēng)性，它們一方面互相排斥、互相斗爭(zhēng)、互相否定，另一方面又互相依存、互相聯(lián)結(jié)、互相轉(zhuǎn)化。在對(duì)立面的同一和斗爭(zhēng)兩大屬性中，同一性是相對(duì)的、有條件的，斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的、無(wú)條件的，同一性和斗爭(zhēng)性相結(jié)合，構(gòu)成了一切事物的矛盾運(yùn)動(dòng)。社會(huì)是在矛盾運(yùn)動(dòng)中前進(jìn)的，有矛盾就會(huì)有斗爭(zhēng)。斗爭(zhēng)是人類改造客觀世界和主觀世界的基本形式和手段，是對(duì)人的創(chuàng)新實(shí)踐和糾錯(cuò)實(shí)踐的概括和反映。所以，馬克思主義者從不諱言斗爭(zhēng)。

　　從歷史經(jīng)驗(yàn)看，馬克思主義的產(chǎn)生和發(fā)展、國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生和發(fā)展、社會(huì)主義國(guó)家的誕生和發(fā)展，乃至整個(gè)人類社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，都充滿著斗爭(zhēng)的艱辛。習(xí)近平總書(shū)記指出，建立中國(guó)共產(chǎn)黨、成立中華人民共和國(guó)、實(shí)行改革開(kāi)放、推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，都是在斗爭(zhēng)中誕生、在斗爭(zhēng)中發(fā)展、在斗爭(zhēng)中壯大的。既然斗爭(zhēng)是社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中的普遍現(xiàn)象和我們?nèi)〉脛倮闹匾侄危敲矗覀儺?dāng)代共產(chǎn)黨人就要積極投身具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)實(shí)踐，切實(shí)做到“四個(gè)自覺(jué)”：自覺(jué)經(jīng)受嚴(yán)格的思想淬煉，努力掌握馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，夯實(shí)敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的思想根基；自覺(jué)經(jīng)受嚴(yán)格的政治歷練，堅(jiān)持在重大斗爭(zhēng)、艱苦斗爭(zhēng)中磨礪，越是困難大、矛盾多的地方，越是形勢(shì)嚴(yán)峻、情況復(fù)雜的時(shí)候，越要去練膽魄、磨意志、長(zhǎng)才干；自覺(jué)經(jīng)受嚴(yán)格的實(shí)踐鍛煉，堅(jiān)持深入實(shí)際，勇于擔(dān)當(dāng)、攻堅(jiān)克難，主動(dòng)參與各種斗爭(zhēng)實(shí)踐，既當(dāng)指揮員、又當(dāng)戰(zhàn)斗員，在大是大非面前敢于亮劍，在矛盾沖突面前敢于迎難而上，在危機(jī)困難面前敢于挺身而出，在歪風(fēng)邪氣面前敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)；自覺(jué)講求高超的斗爭(zhēng)藝術(shù)，遵循斗爭(zhēng)規(guī)律，注重斗爭(zhēng)策略，確保斗爭(zhēng)效果。只有真正懂得并科學(xué)運(yùn)用了斗爭(zhēng)的客觀規(guī)律，才能牢牢掌握斗則必勝的斗爭(zhēng)主動(dòng)權(quán)。

　　（二）

　　現(xiàn)在，我國(guó)發(fā)展正處于各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)不斷積累甚至集中顯露的歷史時(shí)期，面臨的重大斗爭(zhēng)越來(lái)越多，經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)、國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)、港澳臺(tái)工作、外交工作、黨的建設(shè)等方面都有，而且會(huì)越來(lái)越嚴(yán)峻復(fù)雜。

　　建設(shè)生態(tài)文明，推進(jìn)綠色發(fā)展也是一場(chǎng)偉大斗爭(zhēng)。以習(xí)近平同志為核心的黨中央，緊扣新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾變化，把生態(tài)文明建設(shè)納入“五位一體”總體布局，把建設(shè)生態(tài)文明作為中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計(jì)。正是在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)的生態(tài)文明建設(shè)步入了快車道、進(jìn)入了新時(shí)代，從理論上不斷豐富和發(fā)展馬克思主義人與自然關(guān)系學(xué)說(shuō)，從實(shí)踐上堅(jiān)定貫徹新發(fā)展理念，不斷深化生態(tài)文明體制改革，決心之大、力度之大、成效之大前所未有。

　　但是，我們也要看到，建設(shè)生態(tài)文明，推進(jìn)綠色發(fā)展，是一場(chǎng)涉及生產(chǎn)方式、生活方式、思維方式和價(jià)值觀念的深刻變革。變革就意味著斗爭(zhēng)，甚至是尖銳的斗爭(zhēng)。一方面，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量的持續(xù)上升，污染物總量與增量總體處于高位，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，粗放型經(jīng)濟(jì)、重化工業(yè)發(fā)展的慣性還很大；另一方面，我國(guó)仍然處于工業(yè)化、城鎮(zhèn)化快速推進(jìn)的歷史階段，客觀上資源能源需求持續(xù)旺盛，排放量增加趨勢(shì)強(qiáng)勁。當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)已由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，需要跨越一些常規(guī)性和非常規(guī)性關(guān)口，面臨的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)可想而知。為此，必須咬緊牙關(guān)，統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，把堅(jiān)持綠色發(fā)展作為推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)必須解決的首要問(wèn)題，在實(shí)際工作中排除一切干擾，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，并融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)的各個(gè)方面和全過(guò)程，把綠水青山轉(zhuǎn)化為金山銀山，實(shí)現(xiàn)生態(tài)美與百姓富的有機(jī)統(tǒng)一。

　　新一輪黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)改革組建了國(guó)家林業(yè)和草原局，其根本目的就是要加大生態(tài)系統(tǒng)的保護(hù)力度，統(tǒng)籌監(jiān)督管理森林、草原、濕地、荒漠等生態(tài)系統(tǒng)和陸生野生動(dòng)植物資源的保護(hù)利用，組織生態(tài)保護(hù)和修復(fù)，開(kāi)展造林綠化工作，管理國(guó)家公園、自然保護(hù)區(qū)、風(fēng)景名勝區(qū)、自然遺產(chǎn)、地質(zhì)公園等各類自然保護(hù)地，保障國(guó)家生態(tài)安全。由此可見(jiàn)，林草事業(yè)處于生態(tài)文明建設(shè)的基礎(chǔ)和先導(dǎo)地位，屬于中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的重要組成部分。新時(shí)代的林草工作者更要發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神、增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)。

　　（三）

　　做好新時(shí)代的林草工作，需要更為高超的斗爭(zhēng)藝術(shù)。林草事業(yè)既是重要的公益事業(yè)，又是重要的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)，是集生態(tài)效益、經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益于一身的系統(tǒng)整體。建設(shè)生態(tài)文明和美麗中國(guó)，林草工作是最基礎(chǔ)、最根本的工作；而搞好林草工作，又最復(fù)雜、最漫長(zhǎng)，最　需要講求科學(xué)、尊重規(guī)律、假以時(shí)日、把握斗爭(zhēng)藝術(shù)和斗爭(zhēng)策略。

　　第一，要科學(xué)認(rèn)識(shí)和深刻把握林草事業(yè)是一項(xiàng)極為復(fù)雜的生命工程的根本斗爭(zhēng)規(guī)律。林業(yè)和草原事業(yè)，以生命科學(xué)為主要特征和學(xué)理支撐，以林木、草、野生動(dòng)植物等活的生命體和生命系統(tǒng)為主要研究目標(biāo)和工作對(duì)象，涉及數(shù)以萬(wàn)計(jì)、億計(jì)的物種以及物種之間的復(fù)雜聯(lián)系，必須嚴(yán)格遵循有機(jī)世界與無(wú)機(jī)世界的統(tǒng)一規(guī)律、生命個(gè)體與生命群落之間的共生規(guī)律來(lái)采取和規(guī)范我們的管理思路、方式方法和工作手段、工作措施等。在處理人與自然關(guān)系時(shí)，林草工作處在第一線、最前沿，需要懂得它們復(fù)雜的內(nèi)在聯(lián)系，并科學(xué)地把握和運(yùn)用。

　　第二，要科學(xué)認(rèn)識(shí)和深刻把握林草事業(yè)是一項(xiàng)十分龐大的系統(tǒng)工程的根本斗爭(zhēng)原則。林業(yè)和草原事業(yè)涉及的學(xué)科領(lǐng)域非常廣泛，林草系統(tǒng)結(jié)構(gòu)繁雜，所包含的成分和要素錯(cuò)綜多樣，從宏觀到中觀再到微觀，涉及物質(zhì)流、能量流、信息流，尺度有大有小，層次有高有低，結(jié)構(gòu)有優(yōu)有劣，演進(jìn)有快有慢，是一個(gè)永遠(yuǎn)處于運(yùn)動(dòng)變化狀態(tài)的非常復(fù)雜的巨系統(tǒng)，其生命個(gè)體、生物群落、生態(tài)環(huán)境都存在著十分復(fù)雜的相互依存、作用和轉(zhuǎn)化關(guān)系。在面對(duì)林業(yè)和草原行業(yè)的各種直接、間接問(wèn)題時(shí)，要特別注重系統(tǒng)科學(xué)、辯證統(tǒng)一的認(rèn)知要求，站在客觀的、發(fā)展的、聯(lián)系的而非主觀的、靜止的、孤立的角度和高度去把握斗爭(zhēng)的基本原則。

　　第三，要科學(xué)認(rèn)識(shí)和深刻把握林草事業(yè)充滿對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系的根本斗爭(zhēng)邏輯。森林、草原、濕地、野生動(dòng)植物資源包括荒漠生物都是大自然賜予我們的寶貴財(cái)富，既提供豐富多樣的生態(tài)產(chǎn)品，又提供豐富多樣的物質(zhì)產(chǎn)品。林業(yè)和草原本身都具有生態(tài)功能和產(chǎn)業(yè)功能，兩者不可偏廢，兩手都要抓，兩手都要硬。是生命就有生命周期，到時(shí)候就得死亡，呈現(xiàn)出新舊代謝的向前、向上的循環(huán)性。作為人類生存和發(fā)展的天然基礎(chǔ)，人類必須充分利用這些生態(tài)系統(tǒng)生產(chǎn)的有形產(chǎn)品，否則會(huì)造成生態(tài)循環(huán)的中斷和生命系統(tǒng)的退化，這是客觀規(guī)律，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。我國(guó)的林業(yè)和草原發(fā)展史，就是一部生態(tài)保護(hù)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展在對(duì)立統(tǒng)一狀態(tài)下沿中間線而向兩邊不斷擺動(dòng)的歷史。因此，這就要求我們必須樹(shù)立科學(xué)、完整的林業(yè)觀、草原觀。只有將林業(yè)和草原事業(yè)的生態(tài)功能和產(chǎn)業(yè)功能統(tǒng)一起來(lái)才會(huì)形成完整的林草事業(yè)、大的林草事業(yè)、健康的林草事業(yè)，如果將它們分割開(kāi)來(lái)甚至對(duì)立起來(lái)，在實(shí)踐中只講生態(tài)、不談產(chǎn)業(yè)，就會(huì)導(dǎo)致殘缺的林草事業(yè)、小的林草事業(yè)、不健康的林草事業(yè)。當(dāng)然，我們絕不能忘了“生態(tài)優(yōu)先”的大原則、大目標(biāo)、大前提，我們兼顧產(chǎn)業(yè)的目的，是為了更好的生態(tài)保護(hù)。

　　（四）

　　新時(shí)代弘揚(yáng)艱苦奮斗精神，也是我們?cè)谕七M(jìn)林草事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神、增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)的題中應(yīng)有之義。新中國(guó)成立70年來(lái)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的飛速發(fā)展，林業(yè)和草原事業(yè)也經(jīng)歷了波瀾壯闊的發(fā)展歷程，森林覆蓋率由新中國(guó)成立之初的8.6%提高到現(xiàn)在的22.96%，生態(tài)產(chǎn)品不斷豐富，林草產(chǎn)業(yè)日益壯大，初步實(shí)現(xiàn)了生態(tài)美、百姓富的有機(jī)統(tǒng)一。這期間，無(wú)論林業(yè)草原機(jī)構(gòu)如何改變，無(wú)論林業(yè)草原事業(yè)發(fā)展的內(nèi)外部環(huán)境如何變化，廣大林草工作者始終堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的初心，按照黨中央賦予的職責(zé)使命，矢志不渝，不懈奮斗，譜寫(xiě)了一曲曲感天動(dòng)地、氣壯山河的奮斗贊歌。從塞罕壩、右玉、原山林場(chǎng)、庫(kù)布齊到八步沙“六老漢”，林草行業(yè)層出不窮的先進(jìn)典型，無(wú)不體現(xiàn)出艱苦奮斗這一一以貫之的行業(yè)精神，成為我國(guó)推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的一筆巨大精神財(cái)富。塞罕壩機(jī)械林場(chǎng)就是大家都耳熟能詳?shù)睦印，F(xiàn)在的塞罕壩林場(chǎng)已經(jīng)成為京津冀地區(qū)重要的生態(tài)屏障，對(duì)于首都乃至華北的生態(tài)安全發(fā)揮著舉足輕重的作用。塞罕壩林場(chǎng)的112萬(wàn)畝人工林，是三代塞罕壩人用55年的艱苦奮斗換來(lái)的。習(xí)近平總書(shū)記在對(duì)塞罕壩林場(chǎng)作出的重要指示中，充分肯定了塞罕壩林場(chǎng)建設(shè)者的感人事跡，高度贊揚(yáng)了牢記使命、艱苦創(chuàng)業(yè)、綠色發(fā)展的塞罕壩精神，強(qiáng)調(diào)全黨全社會(huì)要大力弘揚(yáng)塞罕壩精神，持之以恒推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，努力形成人與自然和諧發(fā)展的新格局。塞罕壩精神，是林草行業(yè)艱苦奮斗精神的象征和代表。當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，林草行業(yè)發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神、增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)，就要大力弘揚(yáng)以塞罕壩精神為代表的艱苦奮斗精神，用理想信念去支撐林草行業(yè)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展，用實(shí)踐行動(dòng)為生態(tài)文明建設(shè)和國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。要不忘初心、牢記使命，永葆林草工作者艱苦奮斗的職業(yè)本色和優(yōu)良傳統(tǒng)，以堅(jiān)韌不拔、頑強(qiáng)拼搏的斗爭(zhēng)精神和行之有效、與時(shí)俱進(jìn)的斗爭(zhēng)本領(lǐng)，創(chuàng)造出實(shí)實(shí)在在的新的業(yè)績(jī)。

(來(lái)源：學(xué)習(xí)時(shí)報(bào))