在疫情防控成為常態(tài)化的當(dāng)下，綠色、健康成為更多城市和美麗鄉(xiāng)村的關(guān)注點。

　　如何打造更綠色、健康、宜居的人居環(huán)境？

　　12月3日-4日，在北京亞洲金融大廈的筑景會·REPA 2020峰會上，多位專家分享了后疫情時代關(guān)于打造人居環(huán)境的新思考。他們認(rèn)為，人們要適應(yīng)和疫情并存，因此在設(shè)計和規(guī)劃上勢必要更加關(guān)注人類健康福祉。

　　城鄉(xiāng)發(fā)展對規(guī)劃設(shè)計要求更高

　　近年來，我國城鄉(xiāng)格局發(fā)生了巨大改變，2000-2019年城鎮(zhèn)常住人口增長到8.48億，農(nóng)村常住人口減少到5.52億，城鎮(zhèn)化快速提升。

　　可以說，以城市群為主體的城鎮(zhèn)化空間格局總體形成，但大中小城市發(fā)展仍不協(xié)調(diào)，19個城市群承載了75%以上的城鎮(zhèn)人口，貢獻(xiàn)了80%以上的國內(nèi)生產(chǎn)總值。

　　“我們都在談生態(tài)，但是現(xiàn)在這些設(shè)計作品，特別是居住區(qū)的設(shè)計是否真正考慮了生態(tài)？”山水比得設(shè)計創(chuàng)始人兼首席設(shè)計師孫虎的發(fā)問令人深思。

　　在中國城市和小城鎮(zhèn)中心設(shè)計部副主任李德芬看來，城市的快速發(fā)展，使我國超大城市人口密度持續(xù)走高，基于統(tǒng)籌生態(tài)需要和安全需求，城市發(fā)展對環(huán)境提出了新要求。同時，城市發(fā)展質(zhì)量大幅提高，但仍存在大量品質(zhì)不高的居住片區(qū)亟待提升生態(tài)環(huán)境質(zhì)量。

　　“從規(guī)劃設(shè)計角度來看，應(yīng)把人民生命安全和身體健康作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)目標(biāo)，使城市更健康、更安全、更宜居，打造人民群眾高品質(zhì)生活的空間。”李德芬說。

　　從今年新冠疫情思考，增強(qiáng)城市防災(zāi)應(yīng)急功能、打造就近宜居生活圈、增強(qiáng)城市活力應(yīng)成為城市建設(shè)的新目標(biāo)。

　　說完城市，再反觀鄉(xiāng)村，如何科學(xué)推進(jìn)鄉(xiāng)村的規(guī)劃建設(shè)呢？

　　李德芬認(rèn)為，云南省羅平縣就是一個非常有力的現(xiàn)實案例。

　　近年來，羅平借助當(dāng)?shù)芈糜钨Y源將縣城的形象建設(shè)與鄉(xiāng)村相結(jié)合，縣城立足自身的特色，在規(guī)劃引領(lǐng)、城市品位提升、地域特色彰顯以及居民生活環(huán)境改善等方面不斷創(chuàng)新實踐，全力建設(shè)美麗縣城，打造了美麗鄉(xiāng)村的升級版。

　　“科學(xué)推進(jìn)鄉(xiāng)村的規(guī)劃建設(shè)，綜合考慮土地利用、居民發(fā)展、生態(tài)保護(hù)和歷史文化傳承等因素，科學(xué)布局鄉(xiāng)村生產(chǎn)生活生態(tài)空間，就可以打造出像羅平這樣令人心馳神往的田園生活場景。”李德芬說。

　　精細(xì)化和原創(chuàng)性的空間設(shè)計

　　“我們企業(yè)擁有獨立的研發(fā)團(tuán)隊，20%的利潤用于產(chǎn)品研發(fā)。”夏巖集團(tuán)設(shè)計總監(jiān)朱松說。

　　他認(rèn)為，現(xiàn)在很多設(shè)計項目都存在千城一面這個共性問題，因此，夏巖集團(tuán)多年來一直追尋原創(chuàng)設(shè)計，并制定了企業(yè)內(nèi)部的品質(zhì)落地三管控。

　　對夏巖集團(tuán)而言，設(shè)計出消費者趨之若鶩的產(chǎn)品才算品質(zhì)落地，想要達(dá)到這一目標(biāo)需要從原創(chuàng)出發(fā)的設(shè)計、標(biāo)準(zhǔn)化的施工技術(shù)、零誤差的藝術(shù)品質(zhì)等3個方面進(jìn)行嚴(yán)格管控。

　　朱松以一棵樹系列、野奢系列、生態(tài)IP樂園系列的設(shè)計案例和施工過程，展示了企業(yè)如何通過品質(zhì)落地三管控打造獨特人居環(huán)境。

　　孫虎一直在思考為什么全國很多項目都做得一樣，如何創(chuàng)新方法避免設(shè)計的同質(zhì)化？

　　他提出了新山水的設(shè)計方法論，在設(shè)計時關(guān)注此時、此地、此人三大要素，尋找設(shè)計的“源代碼”。

　　“‘源代碼’不應(yīng)局限于歷史某一個點位，或者某一些符號進(jìn)行設(shè)計，而應(yīng)該是傳承文化的精神。”孫虎說。

　　在孫虎看來，解決好此時、此地、此人的問題就可以避免項目同質(zhì)化，實現(xiàn)原創(chuàng)設(shè)計。

　　那么，如何進(jìn)行精細(xì)化空間設(shè)計？

　　孫虎分享了山水比得公司下一步的愿景。他說：現(xiàn)在我們的設(shè)計還在做最貼近人們生活的那一部分，也就是社區(qū)和社區(qū)花園的景觀；下一階段，我們要逐步面向街區(qū)、面向城市，讓城市的景觀設(shè)計也走向精細(xì)化，營造綠色、健康的人居環(huán)境。

　　處理好各景觀的協(xié)調(diào)性

　　孫虎作為設(shè)計師一直在尋找設(shè)計的新觸點。他認(rèn)為，我們根植在這片土地上，自然要研究山水，了解山水的本質(zhì)，并通過設(shè)計讓人融入山水當(dāng)中。然而，現(xiàn)在很多景觀設(shè)計在國內(nèi)往往是用來“填空”的，成為整個工程里最后一道工序。這是不對的。

　　“我們應(yīng)該以景觀協(xié)調(diào)并結(jié)合建筑規(guī)劃進(jìn)行設(shè)計，這是一個整體的關(guān)系。”孫虎說。

　　在他看來，做景觀需要考慮關(guān)系，不僅要處理好景觀與人、自然、土地的關(guān)系，還包括與建筑的關(guān)系。設(shè)計師的作用就是把這些關(guān)系梳理好，形成“總體劇場”。

　　孫虎提出的“總體劇場”概念，源自他看過的一本書，書中一位德國音樂家提到了總體藝術(shù)的概念，啟發(fā)了他。

　　這位音樂家做歌劇非常挑剔，他總會對室內(nèi)環(huán)境、燈光以及建筑本身提出意見，覺得這些都無法襯托他的歌劇，所以這位音樂家提出了總體藝術(shù)的概念。

　　“我們可以把景觀理解為一場歌劇，燈光、環(huán)境、氛圍、建筑都要與之相匹配，只有各要素間協(xié)調(diào)統(tǒng)一，才能稱之為一場完美的演出，也就是好的景觀。”孫虎說。

　　現(xiàn)場，孫虎展示了他做過的一些項目案例，具體講解了如何通過設(shè)計處理好景觀的協(xié)調(diào)性。

　　這是一個包含書院、中醫(yī)館、茶室的特色綜合體項目。孫虎將山水景觀融入其中，使人能夠進(jìn)入山水之中。他希望，建筑的周邊是有花園的，建筑就在花園內(nèi)，形成一種建筑、景觀、室內(nèi)三者你中有我、我中有你的感覺。同時，人處于室內(nèi)還不覺壓抑，看到建筑上的高山流水能夠產(chǎn)生通透感。

　　規(guī)劃設(shè)計中挖掘本地文化

　　作為一線設(shè)計師，易蘭規(guī)劃設(shè)計院集團(tuán)副總唐艷紅從她主持和參與的眾多項目中，總結(jié)出一些個人思考。

　　在她看來，我國城市公共空間發(fā)展已經(jīng)開始進(jìn)入一個新的時期，更加講究環(huán)境品質(zhì)，注重空間的服務(wù)屬性以及綠色健康功能，設(shè)計逐漸對接國際潮流。

　　順應(yīng)城市的發(fā)展，設(shè)計規(guī)劃也應(yīng)有所調(diào)整，具體反映在3個方面的回歸，即回歸生態(tài)、回歸人本和回歸本土。

　　“打造綠色健康的人居環(huán)境，生態(tài)系統(tǒng)規(guī)劃優(yōu)先是毋庸置疑的。設(shè)計師不僅是做城市的形象設(shè)計或是功能設(shè)計，還要考慮到整個大的環(huán)境生態(tài)、安全及生物多樣性。但在這個過程中，我們要減少人工干預(yù)，特別是注重生態(tài)保護(hù)。”唐艷紅說。

　　她認(rèn)為，建設(shè)綠色、健康的人居環(huán)境，城市公共空間需要將當(dāng)?shù)毓参幕褪忻竦奈幕卣魅谌肫渲校虼耍绾瓮诰虍?dāng)?shù)氐奈幕⑷谌胍?guī)劃設(shè)計中至關(guān)重要。

　　唐艷紅分享的湖南省常德市老西門一期項目就非常具有代表性。

　　這個項目作為常德“十二五”規(guī)劃中的保障性民生工程，涉及棚戶區(qū)征改1606戶居民的安居樂業(yè)。拆除棚戶區(qū)之后，首先拿掉護(hù)城河的蓋板，把經(jīng)過水治理后的護(hù)城河作為整個項目的核心綠軸，將整個街區(qū)串聯(lián)在一起。

　　易蘭設(shè)計團(tuán)隊與建筑師緊密配合，在項目設(shè)計之初，充分研究與挖掘場地內(nèi)豐富而又相對唯一的常德文化基因。

　　葫蘆口空間設(shè)計以湖南地方民居獨有的“窨子屋”四水歸堂為靈感，利用護(hù)城河季節(jié)水面與葫蘆口廣場路面之間的高差，以錯落的青石臺階相銜接，形成了一個有圍合感的下沉廣場。周邊的商業(yè)建筑亦呈圍合狀，雨水由環(huán)形坡屋頂落到地面，猶如四水歸堂的情景再現(xiàn)。

　　通過設(shè)計加強(qiáng)對當(dāng)?shù)貧v史形態(tài)與傳統(tǒng)文化的保留，并賦予其新的功能業(yè)態(tài)，老街區(qū)的記憶得以延續(xù)。這是一次歷史與現(xiàn)實的精彩對話，更是一個老舊街區(qū)的涅槃重生。

　　“設(shè)計為當(dāng)?shù)厝藙?chuàng)造一片親水空間，使石頭瀑布和植物與現(xiàn)代水景巧妙地交織在一起。郁郁蔥蔥的種植空間，粗糙的石階和現(xiàn)代疊水設(shè)計交錯形成了一個景觀場景空間，將古代和現(xiàn)代的設(shè)計美學(xué)聯(lián)系在一起。”唐艷紅說。