景觀概念作為土地及土地上的空間和物質(zhì)所構(gòu)成的綜合體，它是復(fù)雜的自然過(guò)程和人類活動(dòng)在大地上的烙印。基于以上的概念理解，從原始人類的為了生存的實(shí)踐活動(dòng)，到農(nóng)業(yè)社會(huì)、工業(yè)社會(huì)所有的更高層次的設(shè)計(jì)活動(dòng)，在地球上形成了不同地域、不同風(fēng)格的景觀格局。如俞孔堅(jiān)先生在《從選擇滿意景觀到設(shè)計(jì)整體人類生態(tài)系統(tǒng)》中列出的農(nóng)業(yè)社會(huì)的栽培和馴養(yǎng)生態(tài)景觀，水利工程景觀，村落和城鎮(zhèn)景觀，防護(hù)系統(tǒng)景觀，交通系統(tǒng)景觀；工業(yè)社會(huì)的工業(yè)景觀，及其帶來(lái)或衍生的各種景觀。
在這里景觀是一種客觀現(xiàn)象或客觀狀態(tài)，其本身并無(wú)好壞之分。景觀的價(jià)值和審美的功能還沒(méi)有被人們充分認(rèn)識(shí)。因此，現(xiàn)代意義上的景觀設(shè)計(jì)還沒(méi)有真正產(chǎn)生。工業(yè)化社會(huì)之后，工業(yè)革命雖然給人類帶來(lái)了巨大的社會(huì)進(jìn)步，但由于人們認(rèn)識(shí)的局限，同時(shí)也將原有的自然景觀分割的支離破碎，完全沒(méi)有考慮生態(tài)環(huán)境的承受能力，也沒(méi)有可持續(xù)發(fā)展的指導(dǎo)思想。這直接導(dǎo)致了生態(tài)環(huán)境的破壞和人們生活質(zhì)量的下降，以至于人們開(kāi)始逃離城市，尋求更好的生活環(huán)境和生活空間。景觀的價(jià)值逐漸開(kāi)始被人們認(rèn)識(shí)和提出。有意識(shí)的景觀設(shè)計(jì)才開(kāi)始醞釀。或者可否從另外的角度理解，景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展在不同的時(shí)期有一條主線：在工業(yè)化之前人們?yōu)榱俗非笮蕾p娛樂(lè)的景觀造園活動(dòng)，如國(guó)內(nèi)外的各種“園、囿”，在這樣的思路之下，產(chǎn)生了國(guó)內(nèi)外的園林學(xué)、造園學(xué)等；工業(yè)化帶來(lái)的環(huán)境問(wèn)題強(qiáng)化了景觀設(shè)計(jì)的活動(dòng)，從一定程度上改變了景觀設(shè)計(jì)的主題，由娛樂(lè)欣賞，轉(zhuǎn)變?yōu)樽非蟾玫纳瞽h(huán)境；由此開(kāi)始形成現(xiàn)代意義上的景觀設(shè)計(jì)，即解決土地綜合體的復(fù)雜的綜合問(wèn)題， 解決土地、人類、城市和土地上的一切生命的安全與健康以及可持續(xù)發(fā)展的問(wèn)題。作者姑且將工業(yè)革命前的園林規(guī)劃設(shè)計(jì)，城市規(guī)劃和建設(shè)歸納為傳統(tǒng)意義的景觀設(shè)計(jì)或景觀活動(dòng)；本書(shū)中論述的景觀設(shè)計(jì)特指現(xiàn)代意義上的景觀設(shè)計(jì)，即在大工業(yè)化，城市化背景下興起的景觀設(shè)計(jì)。
景觀設(shè)計(jì)產(chǎn)生的歷史背景可以主要?dú)w結(jié)為以下幾個(gè)方面：工業(yè)化帶來(lái)的環(huán)境污染；與工業(yè)化相隨的城市化帶來(lái)的城市擁擠，聚居環(huán)境質(zhì)量惡化。基于工業(yè)化帶來(lái)的種種問(wèn)題，一些有識(shí)之士開(kāi)始對(duì)城市，對(duì)工業(yè)化進(jìn)行質(zhì)疑和反思，尋求解決的辦法。
包滿珠：甘肅
EDSA總裁李建