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杭州是人性的方舟西湖是眾生的家園

日期：2008-05-19 來源：北京晚報作者：我要評論（）

　　王旭烽，1955年出生于浙江，現為浙江省作家協(xié)會副主席，中國作協(xié)全委會成員，中國國際茶文化研究會理事。長期從事茶文化研究，長篇小說“茶人三部曲”前兩部《南方有嘉木》、《不夜之侯》獲第五屆茅盾文學獎。陸續(xù)出版過長篇小說《斜陽溫柔》、《綠衣人》，散文隨筆集《香草愛情》、《絕色杭州》、《走讀西湖》、《書香烏鎮(zhèn)》、《西湖新夢尋》等。在歷史與文學之間，她出版了史話類作品《杭州史話》、《走讀浙江》等。

　　我們想知道一座城市的故事，這座城市是我的家園。上有天堂，下有蘇杭，杭州有西湖。“杭”通“航”，便有了渡河或渡船的意思。杭者，汪洋中的一條船也。

　　古杭州稱錢塘，建于公元前198年，自秦漢至六朝八百年間，不過無足稱道的山中小縣。幾經起伏，至公元589年，隋朝滅陳，廢錢塘郡，設置杭州。公元591年，楊素奉命開始營建杭州城，公元781年9月，唐李泌任杭州刺史，引用西湖水進城，開六井以澤披人民。如今，經千年變遷，井隨歲月滄桑而去，只在今天解放街與浣紗路拐彎處，留下了一口象征性的井——相國井。

　　李泌開六井40余年之后，大詩人白居易來做杭州刺史。

　　沒有白居易，就沒有白堤。白居易筑堤，把西湖一分為二。堤內為上湖，堤外為下湖，平時蓄水，旱時灌田。公元824年，白居易三年任滿，為杭州人民留下一湖清水，一道芳堤，六井清泉，二百首詩。杭州人扶老攜幼，提著酒壺，灑淚餞別，白居易是這樣告別杭州黎民的：稅重多貧戶，農饑足旱田。唯留一湖水，與汝救荒年。

　　五代十國間，杭州臨安人吳越國主錢鏐，審時度勢，保境安民，百年之后吳越國納土歸宋，與中央政府和平統(tǒng)一，杭州錦繡河山毫發(fā)無損。吳越八十年來經營，加之北宋初年的戰(zhàn)亂平息，終于結出豐碩成果，杭州成為當時中國的第一等城市。正是在這樣的繁榮氣氛中，大詞人柳永為我們的故園留下千古名章《望海潮》：東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華……

　　而此時的杭州，正等著一位天才太守來再為她插上美麗的翅膀。

　　蘇軾首次來杭任通判，年方36歲，十五年后，蘇軾又到杭州出任太守。1090年，偉大的詩人親自為西湖請命，從夏到秋，動用20萬民工，終于把西湖治理好了。但多余出來的淤泥葑草該怎么辦呢？詩人的奇思妙想化作天馬行空的大手筆，在西湖上書寫了大詩行——西湖上構筑出一條橫亙西湖南北的堤岸，蘇堤從此與白堤相伴，成為湖上雙璧，從此萬古流芳。

　　我們又該把南宋時的杭州比喻成今天的什么城市呢？巴黎、東京、還是紐約？那時候的杭州已有一百萬人口，有學者以為杭州是當時世界第一大都市。趙宋王朝在此建都，杭州被格外青睞，一百四十多年的經營，西湖落得個“銷金鍋”的名聲。大量高度集中的人才，使杭州成為一個封建經濟高度發(fā)達的地方，絲綢業(yè)帶來了美不勝收的衣飾，印刷業(yè)則帶來了中國歷史上雕刻印刷的黃金歲月，精美的瓷器南宋官窯登上了傳統(tǒng)瓷器領域的高峰，數不勝數的茶樓酒肆，使杭州成了一個最大的消費城市，精美的園林來自皇家、貴族和禪院，趕考的學子，四方的商賈，香汛有朝客，各國的使臣，來來往往，永不停息。

　　這個典型的中世紀封建消費城市，在歌舞升平的帷幕下危機四伏。在蒙古大軍隆隆逼近的鐵蹄聲中，杭州——她那讓世人震驚的艷麗，漸漸地黯然了。

　　但杭州的繁榮畢竟還是改變了傳統(tǒng)中國的格局。政治、經濟、文化的南移，使一個純屬南方的城市成了中國的中心，從此，中國就在這樣的歷史格局上發(fā)展。

　　今天的杭州，以精致和諧大氣開放為精神，以幸福指數的名列前茅而幸福。而她的文化，因為有著南宋以降吹來的遺風，依舊帶有自己深刻的印記。這是一座相當強調現實生活精美藝術化的城市。這里的人們對吃穿住行，有著似乎超出于別的地區(qū)的強烈興趣。不過這里的人民并不奢侈，杭州人是勤勞智慧的一群，在諸多的文化領域里，比如歷史、國學、文學、藝術、美術、園林、宗教等，這座城市都走出了自己的大師。

　　人間萬象，有人生命艱苦，一旦融于杭州，便也知足，有人生命壯烈，湖邊絢爛之極，終究歸于寧靜。齊全的和諧歸于一身，完整的美均勻著通體，杭州是人性的方舟，西湖是眾生的家園。