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　　因?yàn)榕c詩畫藝術(shù)水乳交融，中國(guó)古代向來把園林看成是一首詩或一幅畫。而無處不在的詩畫藝術(shù)，正是中國(guó)古典園林藝術(shù)的獨(dú)特風(fēng)格。

    山石生情

    在中國(guó)園林中，經(jīng)常可以看到許多奇形怪狀的山石，有的堆在一起，有的單獨(dú)擺設(shè)，幾乎到了“無園不石”的地步。這與中國(guó)自古以來的“愛石”傳統(tǒng)有關(guān)。蘇州留園里有一間院舍取名為“揖峰軒”，意思就是向石頭禮拜。

    愛石來源于愛山。孔子曾說“仁者樂山”，石是“山骨”，在園林的小天地里不能再現(xiàn)完整的山，便用石頭作出山根坡腳，使人由此聯(lián)想到完整的山。這就是片山有致的意思。有時(shí)園林空間小得連作山根坡腳的地方也沒有，就擺上幾塊山石作象征，是寸石也可生情了。

    山石是園林中的重要景觀。北京中南海的靜谷、蘇州環(huán)秀山莊的石山、無錫寄暢園的八音澗、揚(yáng)州個(gè)園的四季假山等，都是古人疊石造山的杰作。

    樓閣風(fēng)采

    唐詩有“欲窮千里目，更上一層樓”的名句。樓閣是自然風(fēng)景名勝和園林中經(jīng)常出現(xiàn)的景觀。人們登樓遠(yuǎn)望，開闊胸襟，還可發(fā)思古人幽情。幾乎每一著名樓閣都留有著名的詩文，如唐朝王勃的《滕王閣序》，宋朝范仲淹的《岳陽樓記》等等，都是千古絕唱。

    皇家園林經(jīng)常把各地風(fēng)景名勝的意境和形式再現(xiàn)出來，叫做“移天縮地在君懷”。那些著名的樓閣當(dāng)然也是“縮移”的對(duì)象，如避暑山莊的煙雨樓模仿了嘉興南湖的煙雨樓，頤和園昆明湖里的幾個(gè)島嶼建筑則分別取意于武漢的黃鶴樓與贛州畔的滕王閣等。

    絕大部分樓閣是為配合園林景觀而建造，如頤和園的山色湖光共一樓，蘇州留園的明瑟樓、曲溪樓，獅子林的暗香疏影樓、問梅閣，拙政園的見山樓、浮翠閣等。這些樓閣都是所在園林局部的主景，對(duì)于形成各園的特色有著舉足輕重的作用。

    園亭點(diǎn)景

    中國(guó)園林里數(shù)量最多、形式各異的要算亭子。園林名著《園治》給亭子下了這樣的定義：“亭者停也。”意思是說亭就是停留，給人短暫停留的建筑就是亭。所以亭多建在觀景點(diǎn)景的地方。

    亭子大小不一，亭蓋則通常為尖頂，但也有例外，如拙政園的雪香云蔚亭、故宮里的井亭、蘇州的滄浪亭等就不是尖頂。亭子一般最少三根柱，角上必須有柱子，但也有一根柱子的“傘亭”，還有四柱八角亭，或四角十六柱亭等等。據(jù)調(diào)查，全國(guó)各地不同式樣的亭子多達(dá)100余種。

    亭子雖小，但有的園林名勝就是以亭馳名。紹興的蘭亭就因書圣王羲之寫了《蘭亭集序》出了名。蘇州的滄浪亭以亭名為園名，是蘇州最古老的園林。園林以亭為主景的也不少，如北京景山公園的萬春亭及其東西兩側(cè)的周賞、觀妙、富覽、輯芳共五座亭子在山脊線上一字排開，成為主景，同時(shí)也是北京市的一個(gè)重要景觀。其他如北海的五龍亭、頤和園的知春亭、安徽滁縣的醉翁亭以及長(zhǎng)沙的愛晚亭等，也都很著名。

    廊橋諧趣

    廊把各個(gè)建筑聯(lián)系起來，橋連接水面兩岸的園路，這是中國(guó)園林建筑的重要因素。廊和橋?qū)ωS富園林景色的層次和景深有特殊的作用。

    園林中的廊多種多樣，有平直的，也有曲折的；有依山就勢(shì)的爬山廊、疊落廊，也有過水廊、橋廊；有單面廊，也有復(fù)合廊，還有在墻壁上鑲著一塊塊石碑的碑廊，等等。頤和園的長(zhǎng)廊全長(zhǎng)有700多米，廊里有精致的彩繪，人們漫步在長(zhǎng)廊里不僅可以欣賞兩邊的湖光山色，還可以品評(píng)彩繪中的很多故事。

    園林中的橋形式很多，石橋、木橋、竹橋、平橋、拱橋、曲橋，還有橋面上蓋著房子的亭橋、廊橋等。有的橋很質(zhì)樸，有的很精致，但都與周邊環(huán)境相協(xié)調(diào)。論亭橋，揚(yáng)州瘦西湖的五亭橋最有特色。最長(zhǎng)的園林橋大概要數(shù)頤和園的十七孔橋。蘇州古典園林里，更多的是小巧玲瓏的曲橋與石板橋。有些小石橋的跨度僅有一步，別有風(fēng)味。

    楹聯(lián)匾額

    人們?cè)谟螆@中不僅觀賞各種風(fēng)物美景，而且常常品評(píng)一些優(yōu)美的題名匾額和詩意盎然的楹聯(lián)。這些匾聯(lián)裝點(diǎn)著園林的各個(gè)景區(qū)，既抒發(fā)了園林景色的詩畫意境，又深化了園林藝術(shù)的美學(xué)情韻，充分體現(xiàn)了中國(guó)園林藝術(shù)的民族特色。

    前人提詠園林匾聯(lián)，常常用寫意的筆墨，創(chuàng)造出遼闊深遠(yuǎn)的藝術(shù)境界。這些匾聯(lián)雖僅片言只語，卻意蘊(yùn)雋秀，對(duì)園林景觀起著烘云托月、畫龍點(diǎn)睛的作用。

    “銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，其西南諸峰，林壑優(yōu)美；送夕陽，迎素月，當(dāng)春秋之交，草木際天。”

    這是揚(yáng)州平山堂的一副集句聯(lián)。上聯(lián)巧妙地融入范仲淹《岳陽樓記》與歐陽修《醉翁亭記》中“遠(yuǎn)山來與此堂平”的意蘊(yùn)，下聯(lián)語出王禹《黃岡竹樓記》與蘇東坡《放鶴亭》中“平山欄欖倚晴空”的情致，巧妙地點(diǎn)明了平山堂的藝術(shù)意境及其自然環(huán)境的壯闊氣象。

    全國(guó)各地的古典園林和風(fēng)景名勝區(qū)精美的園林匾聯(lián)很多，都像是一幅幅寫意小品，把各具特色的園林風(fēng)物濃縮于尺幅之中，卻又把人們的思緒引入自然，給人以游目騁懷的美感。