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　　2008年12月，妹島出現(xiàn)在香港2008設(shè)計(jì)運(yùn)營(yíng)商周的講壇上。起初，還在陸陸續(xù)續(xù)進(jìn)場(chǎng)的觀眾們并沒(méi)有留心到臺(tái)上那個(gè)用蹩腳英語(yǔ)演講的瘦小女人，直到大屏幕顯示出日本金澤21世紀(jì)美術(shù)館——一個(gè)浮在森林中的半透明碟形建筑物——他們紛紛駐足觀看，人群中開(kāi)始發(fā)出一陣陣驚嘆。

　　其實(shí)在國(guó)際建筑學(xué)界、評(píng)論界，妹島和世早已是超級(jí)巨星。很多建筑評(píng)論人把妹島和世與伊東豐雄、安藤忠雄相提并論，因?yàn)樵谒麄兊淖髌分卸疾患s而同的流露出對(duì)明凈、空曠、勻質(zhì)這些詞匯的迷戀，并且在對(duì)建筑這一名詞具體化實(shí)施的進(jìn)程中往往能挖掘出更多的空間內(nèi)涵。

　　含蓄曖昧的妹島哲學(xué)

　　作為為數(shù)不多的世界頂尖女建筑師，妹島和世是典型的工作狂。素顏，一副普通的黑框眼鏡，簡(jiǎn)單設(shè)計(jì)的圓領(lǐng)黑色印花連身裙，平底鞋。她每天工作到凌晨，次日上午十點(diǎn)左右起床，建筑設(shè)計(jì)可以說(shuō)是她唯一的興趣，連她自己都承認(rèn)建筑以外的興趣只有購(gòu)物，川久保玲的commes des garcons是她最鐘愛(ài)的時(shí)裝品牌。

　　妹島和世1956年出生于日本茨城縣，在日本女子大學(xué)獲得碩士學(xué)位后在1981年進(jìn)入伊東豐雄建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所，之后又在1995年與西澤立衛(wèi)合作成立共同事務(wù)所SANAA。隨后，SANAA在國(guó)際舞臺(tái)上屢獲殊榮。在威尼斯獲得金獅獎(jiǎng)沒(méi)多久，他們又在Lausanne聯(lián)邦工科大學(xué)(EPFL)學(xué)生中心國(guó)際指名競(jìng)賽中打敗一干明星建筑師而大獲全勝，讓·努維爾(法國(guó))、赫爾佐格德梅隆(瑞士)、OMA(荷蘭)、扎哈·哈迪德(英國(guó))全部都敗在這對(duì)日本組合下。除此之外，同時(shí)進(jìn)行的大項(xiàng)目還有西班牙的巴倫西亞近代美術(shù)館擴(kuò)建項(xiàng)目，以及位于法國(guó)北部小鎮(zhèn)Lens的“盧浮宮第二”項(xiàng)目，預(yù)計(jì)這座盧浮宮的“鄉(xiāng)村版”建筑也將沿襲他們一貫的手法，將建筑放在公園之內(nèi)，在2009年開(kāi)放。

　　“建筑是一個(gè)人與城市溝通的媒介”。這是妹島在采訪中反復(fù)提到的一句話，也是“妹島哲學(xué)”的核心。無(wú)論是金澤21世紀(jì)美術(shù)館還是正在建造中的法國(guó)盧浮宮Lens分館，妹島始終一絲不茍的履行著她“創(chuàng)造公共活動(dòng)場(chǎng)地的職責(zé)”。開(kāi)放式的空間規(guī)劃、大量的透明材料的使用使得人們之間的阻隔更少。

　　“博物館也好，美術(shù)館也好，這些公共場(chǎng)所都應(yīng)該如同一個(gè)街心公園，”妹島在接受采訪時(shí)說(shuō)，“這些場(chǎng)館并非為一些特定人群服務(wù)，相反的，它們應(yīng)該能夠包容下不同種族，不同階層的市民，讓他們自由的休憩，談話，直接跟城市對(duì)話而不是對(duì)著冷冰冰的電腦屏幕和手機(jī)聽(tīng)筒。”

　　但是妹島的開(kāi)放透明設(shè)計(jì)并非是一絲不掛的裸露，而是一種亞洲式的，含蓄的曖昧。根據(jù)她自己的描述，她的設(shè)計(jì)就像是一件朦朧的半透明的晚禮服，一些半透明材料的運(yùn)用和巧妙的空間間隔使得場(chǎng)館既不存在喪失私密性的危險(xiǎn)，又獲取了自然的力量——陽(yáng)光和空氣。