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　　一個(gè)當(dāng)代的景觀設(shè)計(jì)師除了基本的技能和基本知識(shí)外，還應(yīng)該具備什么樣的能力呢？在25日北京大學(xué)舉辦的第六屆景觀設(shè)計(jì)學(xué)教育大會(huì)上，眾多國(guó)內(nèi)外知名企業(yè)的老總們給我們指出了答案。

　　首先，EDSA Qrient總裁兼首席設(shè)計(jì)師李建偉先生對(duì)當(dāng)今景觀設(shè)計(jì)師做設(shè)計(jì)普遍先翻閱書(shū)籍的習(xí)慣進(jìn)行了“批判”。今天的設(shè)計(jì)師，從學(xué)校畢業(yè)出來(lái)的學(xué)生總是有一個(gè)毛病，拿到一個(gè)項(xiàng)目以后馬上翻書(shū)找資料，找到過(guò)去的圖片，在網(wǎng)絡(luò)上攝取信息，然后再去做設(shè)計(jì)，這是個(gè)很不好的習(xí)慣。做設(shè)計(jì)首先千萬(wàn)別翻書(shū)，一翻書(shū)就把腦子框住了，把別人的設(shè)計(jì)拿到你的設(shè)計(jì)中來(lái)，是不可行的。

　　隨后，李建偉先生對(duì)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)和現(xiàn)代設(shè)計(jì)進(jìn)行了分析，并對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的手法做了簡(jiǎn)要概述，他指出，做現(xiàn)代設(shè)計(jì)，首先應(yīng)該有一個(gè)自己的概念，然后通過(guò)不同的景觀設(shè)計(jì)語(yǔ)言，把自己的概念表述出來(lái)，從而為人類營(yíng)造良好的生存空間。

　　上海意格環(huán)境設(shè)計(jì)有限公司總裁兼首席設(shè)計(jì)師馬曉偉先生則對(duì)“景觀與公民的環(huán)境權(quán)力”這一全新的思維認(rèn)知角度進(jìn)行了分析。一個(gè)國(guó)家的公民對(duì)生存的權(quán)利具有指明權(quán)和參與權(quán)，通過(guò)參與達(dá)成體力和智力的全面發(fā)展。景觀設(shè)計(jì)師不是個(gè)人純藝術(shù)的表達(dá)，因?yàn)榫坝^占用了大量的社會(huì)資源、環(huán)境資源和財(cái)政資源，景觀設(shè)計(jì)師應(yīng)確保社會(huì)公眾利益得到有效保障，景觀設(shè)計(jì)行業(yè)應(yīng)該找到景觀設(shè)計(jì)量化評(píng)價(jià)體系，同時(shí)還應(yīng)該使景觀設(shè)計(jì)過(guò)程有據(jù)可依，并接受社會(huì)監(jiān)督。

　　廣州土人景觀顧問(wèn)有限公司總經(jīng)理龐偉先生則對(duì)中國(guó)普遍遭受破壞的大自然及現(xiàn)在景觀設(shè)計(jì)師的所為進(jìn)行了批判。首先，龐偉先生以“盛世華章，還是解決問(wèn)題”的發(fā)問(wèn)開(kāi)篇，引起了人們的思考。

　　隨后，他選擇了一幅貌似很有詩(shī)意的“富春山居圖”來(lái)表達(dá)了對(duì)現(xiàn)代人類的提醒，我們生存的大自然已經(jīng)遭受到嚴(yán)重的破壞，在原本的自然面前，我們加入了太多人類工業(yè)文明的“杰作”，使得今天的“大自然”已經(jīng)不再是昔日文人墨客筆下的大自然。緊接著，龐先生話鋒一轉(zhuǎn)，由大自然將人們引入到城市，那一條條曾經(jīng)哺育了多少人類的“母親河”，今天已經(jīng)變成一條條令人痛心的“污濁地”。

　　最后，龐偉先生對(duì)中國(guó)景觀設(shè)計(jì)師需要解決的問(wèn)題從三方面進(jìn)行了總結(jié)：首先是環(huán)境問(wèn)題，污染、災(zāi)害、匱乏和可持續(xù)嚴(yán)重影響著人類的健康；其次是文化問(wèn)題，同質(zhì)化、缺乏競(jìng)爭(zhēng)力和喪失靈魂；最后是關(guān)于審美的問(wèn)題，是庸俗還是惡俗。

　　感動(dòng)于企業(yè)界景觀專業(yè)人士能有如此責(zé)任感的同時(shí)，我們更有充足的理由相信：中國(guó)景觀的早日興盛之路已經(jīng)不遠(yuǎn)。