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　　在6月26日西班牙塞維利亞舉行的第33屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上，五臺(tái)山經(jīng)聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)批準(zhǔn)，被正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》，成為中國(guó)第38個(gè)世界遺產(chǎn)，第二個(gè)世界文化景觀。

　　雖然在過(guò)去的15年里，中國(guó)創(chuàng)造了每年申報(bào)兩項(xiàng)世界遺產(chǎn)成功的奇跡，但近年來(lái)聯(lián)合國(guó)教科文組織對(duì)世界遺產(chǎn)申報(bào)項(xiàng)目的保護(hù)管理狀況、環(huán)境景觀、法規(guī)體系、游客管理等提出了更加嚴(yán)格、細(xì)致的要求，使世界遺產(chǎn)申報(bào)的難度大大增加。具有平衡性、代表性與可信度的《世界遺產(chǎn)名錄》全球戰(zhàn)略和申報(bào)限額制推行后，明確提出“世遺”登錄將向尚沒(méi)有世界遺產(chǎn)的國(guó)家和數(shù)量較少的遺產(chǎn)類型傾斜。對(duì)于中國(guó)這樣的世界遺產(chǎn)數(shù)量較多的國(guó)家來(lái)說(shuō)，申報(bào)世界遺產(chǎn)的工作可以說(shuō)越來(lái)越難。

　　此次五臺(tái)山成功登錄“世遺”名單，是其10年來(lái)不懈努力的結(jié)果。10年來(lái)，五臺(tái)山在致力于摘取世界文化遺產(chǎn)桂冠的同時(shí)，更完成了從“高山鬧市”恢復(fù)為“清凈佛國(guó)”的華麗轉(zhuǎn)身。

　　五臺(tái)山是中國(guó)最早的佛教寺廟建筑之一。自東漢永平年起，歷代在此修造的寺廟鱗次櫛比。雕塑、石刻、壁畫、書法遍及各寺，全方位見證了近2000年間，佛教中國(guó)化的過(guò)程及其在東亞地區(qū)的傳播歷程，其梵宮琳宇構(gòu)成了東亞乃至世界現(xiàn)存最龐大的佛教古建群。

　　世界遺產(chǎn)委員會(huì)是這樣評(píng)價(jià)五臺(tái)山的：五臺(tái)山位于山西省忻州市，是中國(guó)四大佛教名山之首，以濃郁的佛教文化聞名海內(nèi)外。五臺(tái)山保存有東亞乃至世界現(xiàn)存最龐大的佛教古建筑群，享有“佛國(guó)”盛譽(yù)，五臺(tái)山由五座臺(tái)頂組成，珠聯(lián)璧合地將自然地貌和佛教文化融為一體，典型地將對(duì)佛的崇信凝結(jié)在對(duì)自然山體的崇拜之中，完美體現(xiàn)了中國(guó)“天人合一”的哲學(xué)思想，成為持續(xù)1600余年的佛教文殊信仰中心——一種獨(dú)特而富有生命力的組合型文化景觀。

　　世界遺產(chǎn)委員會(huì)一致認(rèn)為，五臺(tái)山遺產(chǎn)保存和保護(hù)管理狀況良好，具有高度的真實(shí)性和完整性，決定將五臺(tái)山佛光寺、顯通寺、塔院寺、菩薩頂、殊像寺、碧山寺、金閣寺、南山寺、龍泉寺、普濟(jì)寺10個(gè)景點(diǎn)作為文化景觀列入《世界遺產(chǎn)名錄》。