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中國城市爭奪“名人故里”折射功利文化遺產(chǎn)保護觀

　　中國傳統(tǒng)佳節(jié)端午來臨之際，江蘇蘇州和湖北秭歸兩城之間關(guān)于“何人、何地”是端午節(jié)起源的一場口水仗引發(fā)舉國關(guān)注。而與爭奪端午節(jié)起源地相似，近來中國各地都發(fā)生了多個城市搶注“名人故里”商標(biāo)的事件，甚至連李宇春、徐靜蕾這樣年輕明星的家鄉(xiāng)也急于自我標(biāo)榜“名人故里”，貽笑大方之中，卻也折射中當(dāng)下中國城市文化遺產(chǎn)保護的獨特心態(tài)。

　　端午節(jié)“歸屬”之爭，只是當(dāng)下中國各地如火如荼的文化遺產(chǎn)爭奪戰(zhàn)中的一例。

　　近年來，隨著許多城市紛紛規(guī)劃提出大力發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)，名人故里紛爭四起，從炎帝、堯帝、舜帝，到老子、姜尚、皇甫謐，再到諸葛亮、趙云、李白、曹雪芹乃至文學(xué)作品中的人物如西門慶等，都引起了諸多城市之間的爭搶。名人爭奪戰(zhàn)可以說是縱向涉及中國五千年歷史、橫向貫穿九百多萬平方公里土地。

　　幾天前，隨著新版《三國演義》電視劇在全國熱播，諸葛亮究竟躬耕于何處這個問題，讓河南南陽、湖北襄樊(古襄陽所在地)和山東臨沂三地舊怨復(fù)發(fā)。

　　愈演愈烈的名人故里爭奪戰(zhàn)中，連神話人物也無法幸免。中華民族自認(rèn)為“炎黃子孫”，是炎帝和黃帝的傳人。與炎帝黃帝相關(guān)的傳說與文化留存無疑是中華民族共同的財富。然而，湖北隨州、陜西寶雞、山西高平，以及湖南株洲炎陵縣和會同縣均一哄而上，大肆爭奪“炎帝故里”的歸屬。

　　為了吸引眼球、出奇制勝，一些城市甚至修改歷史，偽造遺跡，或者投資巨大制造文化“假古董”、仿古和人工的文化景觀。

　　據(jù)悉，為贏得西門慶故里爭奪戰(zhàn)，山東陽谷縣就打出了“西門慶和潘金蓮?fù)登榫包c”的招牌，景點有美女扮演潘金蓮，西門慶則由游客出演，只要出銀子，就可以虛擬地演繹一下當(dāng)年的風(fēng)流。據(jù)稱，此舉讓陽谷縣的《金瓶梅》文化景區(qū)聲名大振，游人如織。

　　與爭奪中國歷史名人資源相似，申請聯(lián)合國世界文化遺產(chǎn)也在中國城市中引發(fā)了狂熱情緒。12日在蘇州開幕的上海世博會主題論壇“城市更新和文化保護”上，陜西西安市副市長段先念表示，西安至今只有“兵馬俑”一項入選聯(lián)合國世界遺產(chǎn)，這是“與西安歷史文化古城的身份嚴(yán)重不相符合的”。他說，西安眼下有14個文物遺址都在申請世界遺產(chǎn)。

　　伴隨著中國城市文化遺產(chǎn)保護熱潮而滋生的名人故里爭奪戰(zhàn)以及“申遺熱”，究竟是一種社會經(jīng)濟發(fā)展之后蘇醒的對傳統(tǒng)文化的熱情，還是另有隱情、別有原因？

　　專家指出，這些地方爭奪名人故里，其實就是借用名人的“廣告效應(yīng)”，由此拉動文化旅游產(chǎn)業(yè)，爭取大項目投資，帶動地方上的經(jīng)濟發(fā)展和產(chǎn)業(yè)升級。貌似如火如荼的對“文化遺產(chǎn)”保護熱背后，實質(zhì)是強大的經(jīng)濟利益驅(qū)動。

　　一位城市文化保護專家在世博會論壇上指出，“文化搭臺、經(jīng)濟唱戲，是一些城市熱衷于文化遺產(chǎn)保護的真正目的”。名人故里之爭實質(zhì)是各地在利益驅(qū)動下為了資源經(jīng)濟而博弈。

　　據(jù)了解，僅各地圍繞炎帝故里的經(jīng)濟營銷，從生態(tài)文化、生態(tài)宜居到低碳環(huán)保、循環(huán)經(jīng)濟，投資總額就突破百億大關(guān)。

　　在世博會論壇上，阮儀三教授痛斥西門慶故里之爭“太荒唐”。他指出，不少爭奪名人故里、世界遺產(chǎn)的城市，連基本的城市文化保護的理念都不具備，城市中的近現(xiàn)代文化遺產(chǎn)、歷史風(fēng)貌街區(qū)、建筑正在所謂城市改造的進程中迅速消失。

　　“與其做個中華民族的‘不肖子孫’，為了爭奪老祖宗留下的文化遺產(chǎn)丑態(tài)百出，還不如好好地清理自己城市里的文化遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，采取切實的措施加以保護，”阮儀三說。

　　阮儀三介紹，中國有1.8萬多個城市，其中有2000余個歷史文化名城。中國城市所擁有的文物資源和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可謂極其豐富、浩如煙海。在功利性十足的名人故里、世界遺產(chǎn)爭奪戰(zhàn)之外，中國城市更新過程中的文化遺產(chǎn)保護還任重道遠(yuǎn)，充滿挑戰(zhàn)。

　　南京大學(xué)民俗文化研究中心主任陳竟也呼吁說。各地對于城市文化遺產(chǎn)保護應(yīng)該多一些“去功利化”的思維，淡化一點經(jīng)濟發(fā)展的色彩，向國外城市文化遺產(chǎn)保護的先進經(jīng)驗學(xué)習(xí)，“慎談利用”，讓文化回歸傳承之路。