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不丹 最難抵達的人間凈土(組圖)
[日期:2008-08-13]  來源:外灘畫報  作者:   發表評論(0)打印



    公元16世紀,不丹當地首領之間多年苦難的戰爭斗爭之后,夏瓊 阿旺 南嘉 (Shabdrung Ngawang Namgyal,1594—1651) 的到來使不丹全國實現了統一。在他統治的35年間,全國各地興建了很多宗堡和寺廟。他負責組建了全國性的行政機構,并制定了許多傳統習俗。

不丹 最難抵達的人間凈土

  夏瓊死后,國家解體進入內戰狀態。這一混亂分裂的局面持續了數百年之久,直到1907年貢撒 烏金 旺楚克 (Gongsar Ugyen Wangchuck) 被所有地方首領和中央寺院一致推舉為第一任不丹國王時才結束。此后,世襲君主制度下的旺楚克王朝被確立了下來。

  遠古時代的不丹一直籠罩在神秘的濃霧中不被人所知,為世人知曉的歷史是伴著佛教一路走來的。不丹最早的有文字記載的歷史可以追溯到公元8世紀時,偉大的密宗主義者蓮花生大師 (Guru Rinpoché) 的印記。蓮花生大師被認為是將文化的種子播撒到不丹的圣人,這種子今天仍在生根開花

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  如今的不丹,是一個幾乎全民信教的國度,歷史文化均籠罩在西藏文化的強烈影響下。這里到處充滿著熟悉的佛教氣息,甚至人們的著裝、形象,都是典型的藏人氣質。據說,不丹王國制定了法規:每個國民外出時,必須身著國服,男人穿“幗”(Gho)──連身及膝短袍,女人穿“旗拉”(Kira)──連身長裙和薄外套。國王本人則以身作則,即使在打高爾夫球和籃球的時候,也仍穿著筆挺的幗。

  國民幸福指數最高的國家

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  1971年,不丹加入聯合國。20世紀80年代后期,現任國王提出了一個別出心裁的名詞──“國家整體幸福”,以此作為人民福祉的指針。他認為,所謂的“發展”,除了在經濟上謀求成長以外,必須同時追求物質上、精神上和情感上多層面的“最大幸福”。這個“幸福指數”包括四項基本內容:環境保護、文化推廣、經濟發展和良政。這一切規定,都是為了強化人民對國家的認同,傳承文化與自然資產,以維護不丹的主權。大多數的不丹人都認同這一主張,他們循規蹈矩地過日子,安祥和諧。

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