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    統(tǒng)一規(guī)劃嚴(yán)格保護(hù)

    水利旅游景區(qū)開(kāi)發(fā)必須防止濫用自然旅游資源，在可持續(xù)發(fā)展前提下，充分估計(jì)景區(qū)的承載能力，強(qiáng)調(diào)保護(hù)性開(kāi)發(fā)。

    水利工程項(xiàng)目的規(guī)劃和前期工作不僅要考慮如何滿足技術(shù)規(guī)范要求，保證安全，保護(hù)水環(huán)境，還應(yīng)考慮美化工程及附屬設(shè)施，如何更好地促進(jìn)水利風(fēng)景區(qū)的形成。水利風(fēng)景區(qū)的規(guī)劃建設(shè)應(yīng)作為水利工程規(guī)劃建設(shè)和竣工驗(yàn)收的環(huán)境評(píng)價(jià)參考標(biāo)準(zhǔn)。

    定位的獨(dú)特性

    世界旅游組織把獨(dú)特性作為景區(qū)開(kāi)發(fā)的第一要素。對(duì)水利旅游景區(qū)個(gè)性的認(rèn)識(shí)和把握要準(zhǔn)確，水利旅游景區(qū)要有特色。定位應(yīng)建立在深入調(diào)研、考證和提煉基礎(chǔ)之上，獨(dú)特性來(lái)自于對(duì)景區(qū)內(nèi)涵的深刻挖掘、比較和揭示。要注重開(kāi)發(fā)新的旅游項(xiàng)目，并且不斷地注入新的文化內(nèi)涵和科技含量，這樣才能吸引游客。水利主管部門應(yīng)該深入調(diào)查、考證，要圍繞“水”這個(gè)水利旅游的靈魂和得天獨(dú)厚的水環(huán)境大做“水”文章，將水利旅游的資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)。

    水利旅游景區(qū)的建設(shè)，應(yīng)該寓教于樂(lè)。使游人在享受現(xiàn)代水利所提供的優(yōu)美環(huán)境景觀，情操得到陶冶的同時(shí)，能夠進(jìn)一步了解水文化、認(rèn)識(shí)水利、熱愛(ài)水利、宣傳水利，使水利旅游景點(diǎn)、景區(qū)對(duì)提高全民族的水資源保護(hù)和節(jié)約利用意識(shí)起示范作用，成為展示現(xiàn)代水利風(fēng)貌的窗口。

    要正確分析、評(píng)價(jià)與發(fā)掘水利旅游資源的美學(xué)觀賞價(jià)值，特別是要分析某些物體形象或意境的象征性，以達(dá)到借景抒懷、陶冶情操的目的。

    創(chuàng)新水文化水

    在為人們?cè)丛床粩嗟靥峁┥�存和發(fā)展的物質(zhì)資源的同時(shí)，也在不斷開(kāi)啟人們的思維和智慧，為人們提供著精神營(yíng)養(yǎng)。水與歷史文化相交相融，形成了一個(gè)物質(zhì)與精神相結(jié)合、動(dòng)態(tài)與靜態(tài)相依存的水文化。豐富而有民族特色的水文化積淀、凝聚、物化在祖國(guó)大地的山山水水之中，成為中華民族傳統(tǒng)文化中的珍貴遺產(chǎn)。

    開(kāi)發(fā)水利旅游景區(qū)，不僅要維護(hù)、宣傳，而且要發(fā)掘、利用山水名勝的歷史文化內(nèi)涵，不斷創(chuàng)新水文化。新發(fā)現(xiàn)、新開(kāi)辟的景區(qū)，在創(chuàng)建必要的人文景觀的同時(shí)，更應(yīng)著力為其創(chuàng)造新的文化內(nèi)涵。古人很懂得文化對(duì)山水景觀的意義和作用，每一景區(qū)景點(diǎn)的開(kāi)發(fā)，每一亭臺(tái)樓閣的創(chuàng)建或重建，都要撰銘、作記、賦詩(shī)。而現(xiàn)在，在水利旅游景區(qū)的開(kāi)發(fā)利用和建設(shè)中，重物質(zhì)輕精神、重經(jīng)濟(jì)輕文化的短視行為屢見(jiàn)不鮮，這些現(xiàn)象最終將影響景區(qū)的經(jīng)濟(jì)效益。