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　　我國歷代風水師們對樹木花卉的風水學作用都非常重視。如在洛陽種牡丹，在蘇杭植桂花，長安種石榴，灞河植楊柳。自然界所有的植物都是有靈性的，對家居有著各種保護和提醒作用。好象空氣污染指數，甚至天氣情況都可以從植物的生長中看到。古代修煉氣功的人也喜歡向植物吸氣，可見植物的功能之大！

　　植物亦有靈性

　　植物是有靈性的、有生命的，植物之間存著一種場-生物場。科學證明，植物之間是有著一定親緣關系的。它們像所有的生物體一樣，有語言、有情感、有喜怒哀樂。如折斷枝條，它會發出憤怒的“波”；當奏起樂聲，它會發出和悅的“波”。在天臺山和南華寺等寺廟常見有一種叫“細葉紫薇”的植物，當人們撫摸它時，它的枝葉會擺動不止，我們叫它-怕癢樹。我國南方生長著一種叫“含羞草”的植物，只要你觸動它，它就馬上會把葉子收攏起來。廣東有一種植物叫“風流草”，當微風吹拂，它的葉子便翩翩起舞……。

　　植物也是有感情的。當主人家逢吉時，家中擺放的花草，亦生機勃勃；當主人家逢遭不幸時，花草凋零、無精打采，在電影中這樣的場景比比皆是。據說在練氣功時，對樹采氣，若被你采氣的樹太弱小時，它會出現葉子下垂，一副很疲乏的樣子。

　　探望病人不送劍蘭

　　不同國家、民族、生活、習慣不同，對植物色彩的認知也不同。如歐洲人喜歡紫色，中國人喜歡紅色，在中國，紅色是熱情與大吉的象征。中國人尊崇菊花，謙謙君子的象征。而英國人討厭菊花，認為它是報喪花。中國人認為蓮花出污泥而不染，是圣潔之花，而與中國一衣帶水的日本卻認為它是下賤不潔之物。歐洲人通常用柏樹布置庭園，而在中國，只有在陵園墓地才見到它。

　　同是鮮花，不同場合卻有不同的用途，如母親節送上康乃馨，父親節奉上的是石竹花，對情人送玫瑰花，對結婚新人送象征百年好合的百合花。若到醫院探望病人絕不會送劍蘭，因劍蘭寓有挨割宰之嫌。店鋪開張，忌送茉莉花，因茉莉花的諧音為“無利”。廣東風俗認為白花為生男、紅花為生女的象征，如那家喜歡生女孩子，你就應該送紅花。

　　三種植物不可種門前院后

　　《堪輿手記》中說：“宅第欲求人安逸，東種桃柳西榴榆，南種青梅與紅棗，北種杏花高樹立。”這些說法符合樹種的生理特性，如桃樹、柳樹都喜歡溫暖向陽，因此適合植栽于房屋的東面；而梅樹、棗樹喜干，因此適合種植于房屋的南邊；榆樹的枝葉可擋住西曬太陽，故種植于房屋的西面最佳；而杏樹不喜歡陽光，因此適合種植于房屋的北面。

　　在中國的傳統四合院里，內宅之間設有一道中門，中門內圍合一個天井，天井內常種槐樹，一方面能夠綠化，另一方面也能對內宅起到了掩蔽作用，而如果再在宅后栽上常青樹，更可避免深宅大院赤裸裸地暴露在外人面前。所以，古人在民宅選址上，一大原則就是在住宅的正門前不能種大樹。這里面包含著一定的科學道理：因為大樹會遮擋陽光，使宅內陰暗無光，并會影響屋內的通風，易招致雷擊。此外，大樹的樹陰很容易滋生蚊蠅，從而影響宅內主人的健康。

　　古代在建筑民宅選址時的目標是“紫氣東來”并能“五世其昌”的“吉宅”。因而“前不栽桑，后不種柳，庭院不可植柏枸”；“蘭草翠竹助文昌，家有讀書好兒郎”。

　　吊蘭可旺室解煞

　　在日常家居中，把植物放入室內擺設已成時尚風氣。在工作之余，面對眼前的綠色植物，確實感到調心怡情，賞心悅目。家居綠化很重要的原則就是在“旺位”放置大葉的常綠植物，在“衰位”放置仙人掌等有刺類植物。

　　香港有好多風水叢書及電視風水節目中，介紹用萬年青、黃金葛、喜樹蕉、作為“旺宅”材料，其實它們均是有毒的天南星樹植物，晚上進行“呼吸作用”呼出二氧化碳、對房間有一定的污染性、與室內的人爭氧氣。所以，這類植物切莫引人室內，否則，事與愿違！還有夜來香，雖然可以驅趕蚊子，但它發出的濃香氣味，會使高血壓和心臟病患者的呼吸加劇，感覺不適。在某些風水書中龍骨、海棠用來綠化，對宅內有“煞邪”作用，但也會對皮膚粘膜細胞有過敏反應。可以說，此類植物也未必“旺宅”不“煞邪”，反而會招來引邪招禍！而仙人掌與一般植物不同，它是逆呼吸，晚上吸碳氣、放出氧氣，有“旺宅”、“煞邪”之效，所以近幾年，隨著電腦的廣泛應用，它也被當做防輻射的良好植物。吊蘭有吸蘭、過濾空氣凈化空氣的作用，所以用在宇宙飛船中，調節密封的空間，若一個20多平方米的斗室放上2-3盆，比空氣濾清器還強得多！可見吊蘭有旺宅、驅邪、化煞之效。

　　綜而觀之，綠化美化家居，對選用的材料是有嚴格的科學性，分陰陽五行辨明屬性，定好方位，使家宅生物場協調，獲取好風水。

　　作者介紹

　　徐麗燕，規劃師，建筑師。供職于香港一地產公司，關注風水理論的現代應用及科學傳承，并致力于將傳統的風水理論應用于現代的規劃設計及營建中。