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周干崎在生態(tài)園林與城市可持續(xù)發(fā)展高層論壇上的講話(huà)
[日期：2004-10-28] 來(lái)源： 作者： 發(fā)表評(píng)論(0)打印
五屆“中國(guó)國(guó)際園林花卉博覽會(huì)兼生態(tài)園林與城市可持續(xù)發(fā)展”高層論壇，會(huì)議題目很長(zhǎng)，可能為的是把意思表達(dá)得全面準(zhǔn)確一點(diǎn)，這很好。從目前看，大家對(duì)園林花卉的認(rèn)識(shí)可能是越來(lái)越精深了。 中國(guó)的園林事業(yè)，可以說(shuō)是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。至少3300年以前，早在殷商時(shí)代，當(dāng)時(shí)在甲骨文中就有“園”、“囿”兩字。此后歷朝歷代，皇家園林、私家園林、公共園林（包括行道樹(shù)）在唐長(zhǎng)安城內(nèi)就系統(tǒng)的發(fā)展，在宋汴京、元大都、以至明清北京城，都不斷的“持續(xù)發(fā)展”，形成自己特有的風(fēng)格，成為中國(guó)文化的一個(gè)富有特色的組成部分。發(fā)展到近代，吸引了西方園林綠化的一些思想，進(jìn)一步豐富了中國(guó)園林的特色，這從上個(gè)世紀(jì)以來(lái)，大量新建的城市公園和城市綠化中可以反映出來(lái)，但新的建設(shè)依然保存發(fā)展了不少中國(guó)的特色，明顯的我看有兩方面：一、從宏觀方面，我們保存發(fā)揚(yáng)了“風(fēng)景園林”這一大領(lǐng)域，包括城市園林和風(fēng)景區(qū)，都是以自然經(jīng)管和人文內(nèi)涵相結(jié)合為其主要特點(diǎn)；二從微觀方面，花卉的培植和人居環(huán)境的結(jié)合，也是中國(guó)文化的特點(diǎn)，不知道花卉的人工培育始于何時(shí)，但大家知道，晉代陶淵明“采菊東籬下”的故事，唐代武則天把牡丹貶到洛陽(yáng)，我理解為“移植”到洛陽(yáng)，恐怕那時(shí)已有人工引種培育的技術(shù)了。古典家具中的盆架，庭園中的植物襯托，也可以說(shuō)明很早花卉就進(jìn)入家居，成為建筑文化的組成部分。 現(xiàn)代城市和社會(huì)的發(fā)展，園林綠化的意義進(jìn)一步擴(kuò)展了，園林綠化具有了大環(huán)境的需要，有了生態(tài)環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)性社會(huì)需要，它在人文發(fā)展方面，在陶冶性情，素養(yǎng)文化，融合自然等等方面，恐怕已經(jīng)滲透到千家萬(wàn)戶(hù)，成為城市和生活各個(gè)方面的必要條件。在這種進(jìn)的背景下園林綠化和花卉事業(yè)更將發(fā)揚(yáng)光大，成為基礎(chǔ)性、群眾性的事業(yè)。我們也更有必要一方面繼承中國(guó)園林花卉的傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)，一方面吸取世界各國(guó)多種文化的新精神，使中國(guó)園林、中國(guó)花卉、更放異彩，為人們的生活增添更多的難以估量的福利。
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