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　　彭州民居：生態多樣可持續發展

　　根據成都市委、市政府的部署安排，在9月30日前，地震災區85%的受災群眾要搬進永久性住房。如今，“決戰十一”已經進入了倒計時，彭州市的住房重建進行得怎么樣了？20日，記者隨市規劃局災后住房重建督導工作組進行了實地走訪。

　　彭州市是汶川大地震極重災區，有461個重建點位，可謂幅員廣、面積大、點位多。走訪后，督導組隨行專家、中國建筑西南設計研究院副總建筑師邱小勇認為，彭州的災后重建住房不僅進度推進有力，而且在四川民居的基礎上，形成了有自己特色的“彭州民居”，給了老百姓一個即可“安居”亦能“樂業”的美麗居所。

　　可發展：是住房也是酒店

　　龍門山鎮往銀廠溝的道路已經鋪上了瀝青，寬敞的馬路容得下四輛車同排通行，路邊，以青山為幕墻，一幢幢灰瓦白墻的建筑隨即映入眼簾，清一色的一樓一底、飛檐坡頂，一幢一幢，錯落著坐落在山前，朝大路的墻上嵌著幾個大字：“寶山村太陽雨鄉村酒店”。行者問：這是酒店？從房子里走出的村民樂呵呵地釋疑：“不，這是我們的住房，但也可以出租。”

　　村民崔大爺說，房子重建的占地面積是每人30平方米，他家4口人，選的是兩層樓的戶型，房屋根本住不完，剩余的部分就用來出租。“年年夏天，很多城里人來這避暑，可以租我們的房子住，包吃包住每人每月1500元。”

　　“這里的民居充分考慮到了發展性的問題。”專家點評說，寶山村的統規自建點充分體現了“四性”中的“發展性”，以鄉村酒店的經營帶動一方產業發展，“農民不只是住進了漂亮的房子，而且通過經營旅游服務業能夠自己養活自己。”

　　樣式多：聚居點很“生態”

　　龍門山鎮寶山村的民居建筑風格由“徽派”民居演化而來，顏色淡雅清爽，在傳統之中又體現出現代民居的感覺；小魚洞鎮太子新村民居的色彩則濃烈、燦爛，木質材料和彩鋼瓦構成的小屋，十分吸引人的眼球，屋檐下、2樓走廊上掛著大紅燈籠，將新居映襯得格外喜慶；白鹿鎮金橋人家，一幢幢尖頂的歐式小別墅矗立在白鹿河邊，就像童話中的小屋，有鮮艷的黃色，有憂郁的藍色，有清雅的草綠色，也有秀雅的淺咖啡色，小屋隨地勢而建，在直沖云霄的古木中若隱若現，分布錯落有致……

　　每到一個重建點位，就會體驗到不一樣的建筑風情，不一樣的民居風格，而這些建筑又與周邊的環境巧妙地結合在一起，成為散落的珍珠、畫中的點綴。“彭州民居與地形地貌相結合、與山形山勢相融合。”專家點評說，所有農民聚居點與環境的結合顯得和諧，做足“生態”文章，而且充分體現出多樣性，每個點位都有不同的風格，從材質、色彩到建筑風格，都有一定的差異。

　　一體化：居住條件堪比城市

　　彭州民居的優美環境也讓專家贊不絕口。所到之處，每個聚居點都可看出城市小區的雛形：平坦的車道延伸到家門口，每走幾步就有一個垃圾桶，上千人居住的江橋人家聚居點還劃出專門的停車位；家家通水、通電、通氣，廚房里不再是黑乎乎的灶臺，而是成套的廚具、燃氣灶、抽油煙機，廁所里也都安上了沖水式蹲便器；堂屋地磚擦得噔亮噔亮。

　　漂亮的房子外，還有寬敞的宅間綠地，農民們按照自己的興趣，栽種花草、果樹，甚至蔬菜，那一份恬適、悠閑，足以讓不少城里人羨慕。

　　專家點評說，彭州民居實現了城鄉的對接，而且農民擁有優于城市的自然環境，在居住條件上可說是實現了“城鄉一體”。更重要的是，隨著居住條件的改善，農民逐步形成良好的衛生習慣，生產、生活方式逐漸向城市靠攏，一副現代農村的美麗畫卷正逐步呈現開來。王眉靈文/圖

　　小魚洞鎮太子新村重建點

　　該點位的布局與設計重視空間與環境的相融，著力為農戶生活創造和諧、優美的空間。規劃設計中充分發揮山體景觀帶的優勢，將錯落有致的組團院落置于大自然中，使整個重建點成為一幅最具川西民居的山水水墨畫。

　　建筑設計系集居家、商業為一體。建筑密度以2層為主，沿自然等高線地形錯落擺放。結合當地的地域特征和時代的要求，建筑平面布局主要按照農戶使用功能進行布局，布局簡潔緊湊，功能完善，使用方便；建筑風格上，采用彩鋼瓦與木結構建筑組合的方式；構成建筑群落外景效果,形成典型的川西民居特色及川西民居文化理念的農居建筑。

　　小魚洞鎮江橋人家重建點

　　該點位建設既有傳統民居的特性，又有集中式院落的模式。將農村災毀房屋重建與逐步恢復一、三產業并促進發展特色農業和鎮域經濟相結合。

　　規劃范圍地勢較平坦，規劃設計考慮將農戶進行組團且每個居住組團均有各自的曬場、經濟林地和產業發展用地。規劃建設時對原有較大的喬木及林園進行保留，環境綠化優美。

　　房屋建筑以2層為主，沿自然等高線地形錯落擺放。建筑風格上，采用青筒瓦與外墻乳膠漆組合的方式；構成建筑群落外景效果,形成典型的川西民居特色及川西民居文化理念的農居建筑。

　　龍門山鎮寶山村太陽雨鄉村酒店

　　該點位以“院落”作為空間的基本組成元素，將用地統一為整體，通過大小院落的相互合理組織，套嵌，形成豐富多彩的戶外交往活動場所，而大大小小的院落空間則體現了建筑的向心性，有利于形成居者的領域感和心理歸屬感，并為鄰里間的人們提供停留、休憩、交流的聚集場所，接合景觀布置，充分體現出社會主義新農村的居家生活氣息。

　　戶外場所空間多樣，景觀層次豐富。通過小區道路，將區域內多個院落，各種組團統一在一起，布局有機，視線通暢，輕松，開放。平面空間并非簡單的圍合成矩形平面，而是順應規劃布局，呈現出多樣性與不規則性，庭院空間與住宅空間彼此滲透，相互結合，自然一體。

　　住宅設計由典型的徽派民居型演化、發展而來。住宅建筑以低矮的2層建筑為主，穿插局部3層，形成高低錯落的形態。戶型設計中，充分考慮到農民的生產生活，利用底層院落，或利用屋頂平臺，為每戶都提供了一個室外庭院，保留了農民原有的生活習慣和庭院的部分功能。

　　白鹿鎮金橋人家重建點

　　該點位位于進入白鹿鎮的主要干道小夫路沿線上，沿區間道和河邊及其山體地勢較平坦區域安置，場地背山面水，環境優良。

　　總體布局遵照原始地形、地貌，因地制宜。減少土方挖填量，因而整個場地呈臺地布置。力求維持居民原生產、生活方式并結合生態原則，臺地上呈院落布置，每個院落都圍合一個公共廣場，供居民作曬場及日常生活活動用地。各個院落由各種戶型穿插布置，因而各個院落形態各異，屋頂錯落有致。院落與院落見，住宅的前院和后院以及區間路兩旁留有綠化用地，可種植蔬菜，使整個院落呈現一幅悠然自得的田園風光。

　　建筑材料采用當地材料，墻面采用灰磚和紅磚以及石灰砂漿刮白，屋面采用大坡屋頂青瓦和紅瓦，形成色彩和材質的變化，使整個院落既具有川西民居風情，又能體現現代農村時代特色。

　　通濟鎮梓柏村幸福山泉重建點

　　該點位作為梓柏村區域的一部分，與梓柏村區域總體規劃設計保持協調統一，并融入通濟景區整體環境中。

　　規劃設計因地制宜，將現狀地形改造為多層臺地。規劃總平面主要運用了川西“林盤”的布局形態，以院落空間和住宅錯落式布局為其主要布局方式，并結合現狀地形，形成依山就勢的布局特點。

　　由于梓柏村以種植農業為主，規劃中設置了集中養殖區。