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　　中國園林在發展過程中，形成了包括北方皇家園林和江南私家園林在內的各種園林風格，其中后者又以蘇州園林為代表。蘇州園林以其淡樸典雅、小巧玲瓏而著稱，自古就有“江南園林甲天下，蘇州園林冠江南”之說。其在建園手法上，利用建筑、假山、水池、花木等造景要素和運用借景、對景、障景、隔景、漏景、框景等各種造手法，模擬自然山水環境，巧妙地把全園劃分為主次分明、疏朗相間的大小空間，組合成各具特色的景區，并且具有“雖由人作，宛如天開”的效果。

　　在我國古建筑發展悠久的歷史中，窗格藝術可謂源遠流長。早在遠古時代，就被能工巧匠用來裝飾建筑物，如漢代出土文物陶屋上的窗形圖案，就是漢代建筑中盛行的窗式。窗格，不僅具有功能上的實用性，而且還具有裝飾建筑物的藝術欣賞性。花窗作為園林建筑的裝飾小品，是園林藝術的重要組成部分。其藝術成就當推蘇州園林的花窗最為著名，富有極強的藝術表現力。

　　一、江南園林中花窗的藝術表現形式

　　就江南園林花窗框架的形狀來看，可謂豐富多彩，應有盡有，猶如鮮花百態，令人目眩神迷。江南園林花窗的基本表現形式有兩種，即空窗和漏窗（又稱漏明窗）。空窗只有一個窗框，其中“空空如也”；漏窗則框中還有圖案紋樣。花窗的外觀造型多種多樣，有方、圓、五角、六角、八角、菱形、扇形、葉形、花瓶形等多種形狀，其構建手法主要是磚砌瓦拼的花窗和鏤花鑲拼的木窗。

　　花窗的建筑內容即漏明窗，花紋圖案靈活多樣，千變萬化。紋樣構成可分為幾何圖形與自然形體兩大類，也有混合使用的。其中幾何圖形多用直線、弧線、圓形等組成，如十字、人字、萬字、回紋、冰紋、波紋、錦紋、菱花、六角景、絳環等簡潔大方；魚鱗、秋葉、海棠、如意、葵花、梅花、聯瓣等生動活潑；還有四邊為幾何圖案，中間嵌以琴、棋、書、畫“四雅”的紋樣，蘇州獅子林便可見到這最具文化意義的花窗藝術：四個不同形狀的花窗中，依次塑有古琴、圍棋棋盤、函裝線書、畫卷，這些富于鮮明文化特色的圖案內容為園林增添了不少的雅氣，再加上窗下載植的南天竹、石竹、羅漢松。四季長青，與粉墻花窗相配，既具有形式美感，又飽含耐人尋味的幽雅情調。

　　漏明窗的自然形體圖案取材范圍較廣，發展了來自生活現實題材和立體雕塑的流派風格。在造型和內容上采用富于象征和寓意手法來表達人們對吉祥、幸福和美滿生活的追求和渴望。如象征長壽的鹿、鶴、松、桃；象征富貴吉祥的鳳凰、蝙蝠（諧“福”音）、石榴（取其“多子”）；象征平安的“瓶”狀花樣以及風雅的梅、蘭、竹、菊、芭蕉等。此外也有以傳奇小說，戲曲及佛、道故事的某些場面為題材，如滄浪亭的一百零八式花窗，留園長廊的三十多種花窗，圖案千姿百態，造工精細纖巧，真實豐富多彩，靈巧多姿，令人嘆為觀止。

　　二、花窗在江南園林中的造景功能

　　江南園林的花窗，在園林造景方面有著許多功能，歸納起來有如下三種：

　　1、從實用的視角看——通風、采光和啟閉

　　花窗的作用是通風、采光和啟閉。篆書中的“明”字，是會意字，一邊是窗的形象，一邊是月的形象，月照窗上則明，匯合而成采光之意，所以園林沒有漏窗的墻，稱為“漏明墻”。

　　2、從審美的角度看——有無相生、虛實互用

　　從裝飾的視角看，花窗的框架和其中的花格都富于圖案形的美。篆書“明”字的左旁見圖2左，甲骨文見圖3右（《殷虛書契后編》上，十），其中為鏤空的美麗花紋，呈窗牖“麗瘺闿明”之象，這已體現了實用和美的統一，后來發展而為精美的“綺疏”。至于園林中的花窗，不論是啟是閉，更呈現出種種優美的圖案形，它們還往往透過花窗外的光線，表現出光與影錯綜交映的美，成為裝點園林的活潑題材。

　　花窗邊框不同的形狀及其裝飾美，也能使人們對框中景的品賞更好地由“作事物觀”轉化為“作畫圖觀”。如果說園林中的空窗或磚框花窗的中心部分是中間空明的無心圖畫，其中的“畫面”全靠窗外之景來填補，那末，漏窗則有所不同，框中的圖案紋樣似乎就是它的主體。這些圖案以幾何紋樣或非幾何紋樣體現了均齊、平衡、穿插、適稱、反復、四方連續等美的法則，而窗外的景色則恰好成為這幅圖案畫的“底版”。而且，二者還能形成種種有意味的對比：圖案畫是有規則的，而作為“底版”的窗外景色是不規則的，這是一種形的對比；圖案畫是定型不變的，而作為“底版”的窗外景則由于天氣、光源以及觀者的視角的變化而有其可變性，這又是一種形的對比。再以光源而論，觀者面對投在窗上的逆光，漏窗的圖案就呈暗色，輪廓粗簡，色彩單一；而窗外的景色則一派明麗，細部清晰，色調豐富，這是一種明暗對比。

　　3、從空間結構的角度看——花窗軒豁，廊墻留虛

　　從窗框系列的藝術效果來看，一排等距的窗框能譜出音樂性的空間韻律。在江南園林中，系列性窗框的框邊較薄，框孔較大，一般取規整形（如方形、長方形），但每個框格中的圖案紋樣決不雷同，蘇州滄浪亭復廊中的漏窗系列和田園“古木交柯”前走廊的漏窗系列就是典型的范例。