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5月24日，部分北川縣受災(zāi)群眾返回擂鼓鎮(zhèn)。新華社記者 朱崢 攝

鄧如富（音）坐在巖石上端詳和自己一起離開(kāi)家鄉(xiāng)的同伴們。他的額頭上滿是汗水，起身背起背簍，里面是他82歲的奶奶。另一名老年婦女手握自制拐棍痛苦地向山上走。在隊(duì)伍最后，是一名穿著粉色運(yùn)動(dòng)鞋的小女孩。

鄧說(shuō)：“不知道我們失去了多少人，我們需要保護(hù)我們的文化，羌族人本來(lái)就不多了。” 中國(guó)少數(shù)民族地圖顯示，30萬(wàn)羌族人大多分布在這次地震的斷層沿線。 生活在北川縣的羌族人約有9萬(wàn)人，汶川縣有3萬(wàn)人。

地震后，一些羌族人從村莊跑出來(lái)。他們中很多人是第一次見(jiàn)到外面的世界。沒(méi)人敢說(shuō)現(xiàn)在確認(rèn)的遇難者中有多少是羌族人，很多羌族小山村十分偏遠(yuǎn)，救援人員用了一周時(shí)間也沒(méi)到達(dá)。語(yǔ)言學(xué)家喬納森?P?埃文斯擔(dān)心那些會(huì)講羌族話的人的安危，他說(shuō)：“我給他們打了好幾天電話了，可還是沒(méi)打通。”茂縣一名羌族學(xué)者黃成龍（音）說(shuō)：“羌族人受災(zāi)是最嚴(yán)重的。”但是還有希望，羌族人的房子都是用石頭蓋的，它們經(jīng)受住了1933年茂縣大地震的考驗(yàn)。黃還說(shuō)：“地震不僅減少了羌族人口，很多人災(zāi)后重建期間會(huì)從山區(qū)搬到大城市居住，這將給保護(hù)羌族文化帶來(lái)巨大困難。”（徐乃岑譯）

    資料圖片：2006年11月5日，一名羌族村民用白石取火后引燃樹(shù)枝。當(dāng)日，四川省理縣桃坪羌寨舉行了一場(chǎng)傳統(tǒng)的取火、祭火展演儀式。羌人自古采用白石相擊取火，對(duì)火十分崇拜。他們有一套獨(dú)特的取火、祭火儀式。每年正月初一，生活在寨子里的村民集體圍著神壇跳舞祭火神，然后取回火種，交給家庭中的女主人管理，不得熄滅。千百年來(lái)，羌人還摸索出一套控火方法。登上寨子中高高的碉樓，可觀察到全寨。每有火警，瞭望者即敲響皮鼓，全寨人迅速出動(dòng)滅火。寨子中四通八達(dá)的水系，為滅火提供了充足的水源。新華社記者陳?ài)?攝 (來(lái)源：環(huán)球時(shí)報(bào))