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　　五　關于被改變了原狀的文物建筑在維修中如何處理的問題

　　上面已經談到故宮整體建筑分時期的原狀和單體建筑的原狀、原真，在談到被改變了原狀的文物建筑在維修中如何處理之前，還要進一步談一下對歷史信息、歷史可讀性的理解和如何處理歷史信息的問題。

　　（一） 我們要保存的是有價值的重點的歷史信息

　　在紫禁城中每年每月、每時每刻都在發生變化，信息之多不可勝數。反映在建筑上的也不少，如增添或拆除一些建筑，對建筑改換門窗，油飾彩畫等等。20 多年前，關于故宮原狀的問題曾經發生過一場爭論，那時唐山大地震以后，故宮搭了很多抗震棚，有許多建筑物被震壞，某負責人認為這是一個時期的歷史原狀信息，要保存，而某專家認為抗震棚必須拆除，震壞的建筑必須修復。我當時認為這一歷史信息也有一定價值，保存一點建筑被震的痕跡也可以，但總的說來我還是同意那位專家的意見。現在看來我當時的認識也不一定對，唐山大地震應該保留歷史信息，但應在唐山，故宮不是重點。北京其他很多地方如北海、頤和園以及清東陵、山海關等等（我都參加了震害調查）都不必保存現場的信息了，用文字、圖像資料記錄下來即可。如果一個古建筑把許多不重要的歷史信息都保留下來就成了滿面傷痕，對古建筑來說很不好看，而且也根本不可能保存，就是用文字、圖像資料記錄也只能是記錄有價值的。

　　（二） 改變了原狀的歷史遺存應根據具體情況加以拆除或保留

　　前面已經談到改變文物建筑原狀的許多原因，為了安全加固支頂，為了防曬防雨增添腰檐、遮版，為了采光在山墻開窗，為了交通開門，為了增加使用面積推出門窗檻墻等等。情況比較復雜。恢復原狀時必須根據具體情況具體分析，多方考察論證。至于像康乾時重建和增建的太和殿、寧壽宮及花園、建福宮、文淵閣、文華殿、武英殿等等，已成為最佳歷史時期的原狀，就只能以之為原狀的依據來加以保護和復原了。這里要說的是沒有價值的、甚至是破壞性的遺存。

　　解放初期不僅北京，在全國各地都利用古建筑作為機關、學校辦公辦學之用。政務院還專門發布了利用寺廟辦學的規定。利用者為了使用方便，對古建筑進行了普遍的改造，幾乎都或多或少地改變了原狀。近幾十年來，重要的古建筑都在不斷的恢復之中。還有一些為工廠、企業使用、被徹底改造或拆毀了的就難以復原了。在故宮中為了安全增加支頂抱框、抱柱、支柱等構件，為了采光在山墻后墻開窗，為了增加使用面積把前檐門窗、檻墻推出的例子很多，為了光線更好把菱花槅扇門窗改為玻璃格子的也不少。為了使用倒也無可厚非，但為了參觀開放就不大好了。按照文物法的規定是不允許的，這是破壞了原狀，應當把它復原。在最近武英殿的重點維修工程中，經過認真研究、多方論證，就把原來推出的廊子、山墻的開窗、支頂柱子等恢復了原狀，我認為這是正確的。在故宮中現在也還有一部分為了使用而增添或改變了原狀的建筑（非主要建筑），如果條件成熟時加以復原也是必要的。總之要根據具體的情況具體解決。

　　茲舉兩個對改變了原狀、時間較長、已成了歷史信息一部分的古建筑保存和拆除的例子。

　　一是河北正定隆興寺的宋代建筑轉輪藏，很久以前為了防止雨水沖刷二層的墻體，在二層墻體上加了一圈短檐，稱之為腰檐，對建筑的優美造型破壞很大。在20世紀50 年代進行重點維修的時候，經過設計人員的認真研究和專家論證，認為這一圈腰檐對防止雨水的沖刷作用不大，而對這一形象優美的宋代建筑破壞太大，于是決定把它拆除了，還轉輪藏以廬山真面目。梁思成先生在上世紀30 年代為杭州六和塔做設計復原的時候，對現存的六和塔的形象十分不滿，認為應恢復到宋代創建時的原狀。現存六和塔的形象是被后人歪曲了的，他說：“如六和塔有知，也應自慚其形垢。”梁思成先生所說的舊，我認為就是最初的舊，而不是丑陋的舊。去掉轉輪藏的腰檐也是思成先生極力主張的。

　　第二個例子是天津薊縣獨樂寺觀音閣。在上世紀90 年代進行大修的時候，設計人員對乾隆時期在其四個角檐（翼角）之下所加的支柱是否拆除復原的問題也進行了多次的研究。有的專家認為這四根支柱大大破壞了唐、遼建筑斗栱雄大、出檐深遠的風貌特色，應該趁此機會利用現代科技補強加固其角梁、翼角斗栱等部分，使之復顯其唐、遼建筑的雄風。至于它已存在二百多年的歷史信息可以用文字、圖像甚至模型的方式記錄下來。后來經過多方考慮，主要是由于安全的原因，這四根支柱已二百多年，對于出檐過大的翼角斗栱來說起著非常重要的作用。何況二百多年來四個翼角甚至整個結構都已經磨合平衡，突然撤去，影響很大，新的加固補強構件也難保險，關鍵問題是，保證安全是第一位的，形象外觀在這里居第二位，是次要的，于是決定把它們保存了下來。

　　總之，均應根據具體情況具體分析，對故宮中的相似情況，亦可供參考。