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　　“新加坡規(guī)劃之父”劉太格比喻：搞規(guī)劃是和土地“談戀愛”，要把目光放遠(yuǎn)膽子放大

　　擔(dān)憂中國城市仿效美國郊區(qū)

　　人物檔案:劉太格

　　劉太格，“新加坡概念”和“居者有其屋”的主要倡導(dǎo)者，曾任新加坡規(guī)劃局的首席行政長官和總規(guī)劃師，被稱為“新加坡規(guī)劃之父”。現(xiàn)年71歲高齡的劉太格自1992年以來就一直任RSP建筑設(shè)計與工程公司董事，該公司的咨詢項目遍及世界多個國家，包括中國。他同時也被中國山東省和其他十個中國大城市(包括北京市)禮聘為城市規(guī)劃顧問，曾擔(dān)任北京2008年奧運會建筑設(shè)計評審委員會主席。

　　3月24日中午12時，劉太格博士抵達廣州，這是他15年后再次踏上這片土地。當(dāng)天下午，他出席了在廣州香格里拉酒店舉行的“中國廣東-新加坡發(fā)展論壇”，并做了題為《走向和諧的城市銀河》的主題演講。深夜11點，日程滿滿的劉老特地抽出時間在酒店接受了《羊城晚報》記者的獨家專訪。

　　打造從曾祖到曾孫的珠三角城市銀河

　　“珠三角城市銀河”聽上去就很神秘。劉老坦言，珠三角、長三角和渤海灣地區(qū)城市都適合這個模式。

　　“城市銀河”是什么意思？劉老解釋到，城市銀河的組成首先是城市的族群，即從曾祖父到祖父，再到父親、孫子和曾孫都包括其中。具體來說，就是由省一級的城市群，再到大城市一級的星座城市，最后再到中小城市，到區(qū)到鎮(zhèn)(中心區(qū)、工業(yè)區(qū))，到小區(qū)(核心區(qū)、產(chǎn)業(yè)區(qū))，最后才是組團，再到建筑。

　　如何來打造“城市銀河”。首先要做的，就是把大城市分成幾個城市，而不是幾個區(qū)，因為區(qū)只是一個政治概念，不是一個規(guī)劃概念，各個城市自成一體又形成一個整體。劉老表示，像珠三角這樣一個九加二的城市群，就可以組成一個“城市銀河”：像廣州這樣的特大城市可以把它分成數(shù)個衛(wèi)星城市和中型城市，每個城市都是自成一體的，所有功能獨立齊全，方便市民的所有城市生活，城市與城市之間用輕軌連接，軟件上可以實施所謂的“同城化”。

　　劉老指出，珠三角城市帶只會越來越大，如果不把它分散，不化整為零，城市的交通和污染等問題會更嚴(yán)重。

　　城市是建筑的合唱，不可能每個都領(lǐng)唱

　　反對城市有太多標(biāo)新立異的建筑，喜歡建筑能“陪著逛街”的老城市

　　與廣州闊別15年，再次重逢，劉老發(fā)現(xiàn)，當(dāng)年的廣州模樣已經(jīng)在記憶里遠(yuǎn)去———“變化太大了！”對于中國城市的日新月異，劉老有獨到的看法，他認(rèn)為單體建筑的變化，不一定就代表了城市整體功能的改善。

　　“評價一座城市，可以分為兩個方面，一個是外表景觀，另一個是城市的功能。”劉老坦言，單從外觀而言，標(biāo)志性建筑肯定是最搶眼的，可他并不欣賞中國各大城市間互相攀比“城市地標(biāo)”的做法———“無非是從建筑雜志上抄來的，能有什么特別之處？”在劉老眼里，城市更應(yīng)該注重的是作為一座城市的功能，而不是一味地追求花里胡哨的外表。“標(biāo)新立異的建筑，可以有，但應(yīng)該是只出現(xiàn)在城市的視線走廊上。”

　　“一座城市是由很多建筑組合而成的，就像一個建筑的合唱團，大多建筑都是諧音，只有一兩個是領(lǐng)唱，那合唱團的歌聲聽著才能入耳。城市也是這樣，如果每幢建筑都想領(lǐng)唱，都標(biāo)新立異，那肯定就全亂了。”劉老說，很多人去了巴黎就會喜歡上巴黎，為什么？因為巴黎就是一個和諧的合唱團，巴黎大部分的建筑都是背景建筑，只有那么幾個特殊建筑，這樣看上去就是一個整體。

　　劉老也絲毫不掩飾地說自己喜歡中國的一些老城市，比如揚州，因為它看上去渾然一體，街道也有連貫性，具有高度的可行走性。“可是我不喜歡中國的一些新城市。到了那些城市，你都沒有想逛街的感覺，你到巴黎、紐約還有中國上海的浦西，你會有逛街的感覺，因為你會覺得建筑一直在陪著你走，建筑陪著你逛街，會有各種各樣的櫥窗，一直在前面等著你”。

　　在中國的很多城市，你根本就不想出門，也許廣州的老城區(qū)適合逛街，可是在新城區(qū)你想逛嗎？周圍建筑忽遠(yuǎn)忽近，建筑之間距離也太大，不會陪著你走。“我很擔(dān)心中國甚至亞洲的很多先進城市會成為美國的郊區(qū)，就是你必須要開著車去你的目的地，走著去會很辛苦，享受不到城市的味道”。

　　心痛老城區(qū)受到錯誤對待

　　保護老建筑不是讓它孤立塵封

　　出任新加坡規(guī)劃局首席行政長官和總規(guī)劃師后，劉老干了件自認(rèn)為很“得意”的事：保留了25個老城區(qū)。這些承載著新加坡記憶的老城區(qū)是劉老頂著壓力，硬著頭皮保住的。

　　“一座城市沒有老房子就像一個人沒有記憶。”劉老認(rèn)為，每個城市都有它的“紫禁城”，這個“紫禁城”其實就是城市的老建筑，他認(rèn)為應(yīng)該把老建筑當(dāng)作神圣的紫禁城一樣保護起來。相反，很多中國的城市以老建筑為恥，認(rèn)為它影響了城市的美觀，這是極其錯誤的觀念。還有的城市打著土地缺乏的旗號來拆掉舊建筑，更沒有道理。“新加坡這樣的彈丸之地，都能把所有老建筑保留住。”他指出，其實中國很多城市都存在浪費土地的通病。

　　“也不要把老建筑當(dāng)作陳列品，保護不等于塵封。”劉老認(rèn)為，老建筑也是城市的一部分，它理應(yīng)和城市生活融為一體。很多城市為了象征性地保存一兩個古建筑，就拆了周圍的東西，只是把一幢房子矗在那當(dāng)成博物館用來參觀。可是往往老城區(qū)的價值不在于一個單體的建筑，而在于那是一個城區(qū)，那個城區(qū)是一個整體，每幢建筑都是一部分，連街道石頭的路面也是“寶貝”，覺得老的街道走著不舒服就拆了鋪新路，其實很愚蠢。

　　批評一些規(guī)劃太簡單粗暴

　　太公式化簡直就是“強暴”土地

　　“我始終認(rèn)為，規(guī)劃師在做規(guī)劃的時候，應(yīng)該抱著和土地談戀愛的態(tài)度去進行。惟有這樣，才能充分發(fā)揮土地的優(yōu)點，極力規(guī)避土地的缺點。”他發(fā)現(xiàn)，中國很多城市建筑的處理方式已經(jīng)日趨公式化了。尤其是政府的大樓，都像一個模子里倒出來一樣———直線建筑，高低錯落，前面修廣場和寬闊路面。“這不是和土地談戀愛，這簡直就是‘強暴’土地。”

　　規(guī)劃城市就像和規(guī)劃人體一樣。我們要先定性，是男的還是女的，之后進行定量，測量身高和體重，接著看框架，即骨頭經(jīng)脈，然后是器官內(nèi)臟，最后才是規(guī)劃怎么穿衣服，怎么建建筑，再帶上勛章就是標(biāo)志性建筑，這樣才是一個完整的人，也才是一個健康的城市。

　　對于規(guī)劃的理解，劉老還有一套炒飯理論———“規(guī)劃應(yīng)該像中國人的炒飯，不能像西餐。西餐就是一堆菜，各是各的，沒有再綜合處理，而炒飯則是中和了的。”

　　遺憾當(dāng)年膽子放得不夠大

　　百年規(guī)劃新加坡40年就走完

　　作為新加坡的總規(guī)劃師，劉老當(dāng)初按100年的年限、550萬人口來規(guī)劃新加坡的建筑和布局。這個在當(dāng)時已經(jīng)被認(rèn)為非常超前的規(guī)劃，如今卻也有些小小遺憾。劉老算過，20年后，新加坡的人口就將直逼550萬大關(guān)。原先100年的規(guī)劃，新加坡只用了40年時間就走完了，“膽子放得還不夠大！”

　　“規(guī)劃要做就做N年的！”他認(rèn)為，亞洲城市的規(guī)劃不用擔(dān)心估計的人數(shù)太多。規(guī)劃時間一定要長一些，人數(shù)一定要多一些，不用擔(dān)心不可靠，在適當(dāng)?shù)姆�度上達到一種遠(yuǎn)程的預(yù)測是有可能的。“廣州可以按一億人口的容量來進行規(guī)劃。”

　　劉老還打了個比喻，說城市就像一個飯碗，飯碗做得太小，里面的飯越來越多，硬壓下去，碗就被撐破了。換言之，城市規(guī)劃得太小，人越來越多，結(jié)果就是城市各種系統(tǒng)崩潰掉。如果碗規(guī)劃得很大，米飯總是裝不滿，那就多加一些湯、菜什么的，即是多發(fā)展城市的基礎(chǔ)設(shè)施，這樣人生活起來也更有幸福感。