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貴陽(yáng)郊區(qū)CBD方案建筑群夸張變形引爭(zhēng)議(圖)
[日期:2009-03-16]  來(lái)源:中國(guó)青年報(bào)  作者:雷成   發(fā)表評(píng)論(0)打印



  “這些設(shè)計(jì)就像是穿著時(shí)裝去上班的模特,華而不實(shí)。看不到區(qū)域特色,看不到現(xiàn)有的城市文脈。”清華大學(xué)建筑學(xué)院教授、著名建筑大師及建筑評(píng)論家彭培根這樣評(píng)價(jià)花溪CBD建筑群方案。

  “這對(duì)貴陽(yáng)市民的鑒賞能力是一種侮辱。市民的鑒賞力有時(shí)是最直覺(jué)和公正的。他們中也藏龍臥虎啊!”他說(shuō)。

  國(guó)際建筑界的最高獎(jiǎng)項(xiàng)“普立茲克獎(jiǎng)”的評(píng)獎(jiǎng)標(biāo)準(zhǔn)是:“作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn),功能良好,造型優(yōu)雅”。彭培根說(shuō),這應(yīng)該作為全世界通用的評(píng)價(jià)建筑作品的客觀標(biāo)準(zhǔn),“但是在這些作品中一條也沒(méi)有體現(xiàn)出來(lái)。”

  “即便這只是個(gè)學(xué)術(shù)實(shí)驗(yàn),對(duì)公眾也有極壞的誤導(dǎo)。把未經(jīng)任何檢驗(yàn)的設(shè)計(jì)圖公之于眾,會(huì)給市民們?cè)斐慑e(cuò)覺(jué),分不清好建筑和壞建筑的差別。”彭培根說(shuō)。

  近年來(lái),這位加拿大籍的建筑學(xué)教授一直在不遺余力地呼吁建筑設(shè)計(jì)應(yīng)該“回歸根本”:“做設(shè)計(jì)應(yīng)該遵從‘形式服從功能’,好建筑應(yīng)該是優(yōu)雅的、親切的。”

  在他看來(lái),最近10年中,許多外國(guó)建筑師在中國(guó)設(shè)計(jì)了很多一味追求視覺(jué)刺激和“妖魔鬼怪一般”的建筑物。貴陽(yáng)花溪CBD方案顯然為這一論斷增加了一個(gè)新的注腳。

  彭培根也是聯(lián)合國(guó)國(guó)際生態(tài)安全科學(xué)院院士。2008年,在哈佛大學(xué)的一場(chǎng)演講中,彭培根批判那些把中國(guó)當(dāng)成“新武器實(shí)驗(yàn)場(chǎng)”的洋建筑大師,得到國(guó)際上兩本最權(quán)威的建筑專業(yè)雜志之一、英國(guó)《建筑評(píng)論》的報(bào)道和支持。

  “現(xiàn)在我們國(guó)家的文化基礎(chǔ)比較淺,人們的視覺(jué)經(jīng)不起沖擊,一看特別新奇就覺(jué)得是好東西。實(shí)際很多人中國(guó)文化的根基淺,對(duì)西方文化了解也不深,所以就會(huì)選擇一些妖魔鬼怪的或把時(shí)裝表演的服裝穿來(lái)上班的建筑。”

  彭培根批評(píng),外國(guó)建筑師在中國(guó)做出的許多設(shè)計(jì)“追求完全的形式主義”:“不考慮可持續(xù)發(fā)展和任何基本原則,把所謂的‘藝術(shù)’放于科學(xué)和哲學(xué)之先,這就好像駕馬車時(shí)將馬車放在馬前面。”

  而且,一些外國(guó)建筑師偏重個(gè)人喜好,在中國(guó)尋求為個(gè)人修建紀(jì)念碑的機(jī)會(huì),這有悖于建筑師的職業(yè)道德和社會(huì)責(zé)任。

  “我不是狹隘的民族主義者。”彭培根說(shuō),“我并不反對(duì)外國(guó)的建筑師在中國(guó)做設(shè)計(jì)。我們?cè)谂囵B(yǎng)民族建筑師的同時(shí),絕不反對(duì)繼續(xù)交些學(xué)費(fèi),引進(jìn)國(guó)外的優(yōu)秀建筑設(shè)計(jì)。”

  他舉例說(shuō):“比如上海浦東的金茂大廈是美國(guó)建筑師設(shè)計(jì)的。我和許多建筑師一樣,都認(rèn)為這是全世界最美好的超高層建筑物。”

  “但是我們堅(jiān)決反對(duì)再引進(jìn)那些把中國(guó)當(dāng)新武器實(shí)驗(yàn)場(chǎng)的、那些外國(guó)建筑師在他們自己的國(guó)家絕不被允許實(shí)施的建筑。還有那些違反國(guó)際可特續(xù)發(fā)展的原則,違反基本結(jié)構(gòu)原理,或國(guó)際通用安全規(guī)范的建筑設(shè)計(jì)。”

  彭培根指出,之所以一些外國(guó)建筑師無(wú)法在本國(guó)實(shí)現(xiàn)理想,正是因?yàn)樗麄兊脑O(shè)計(jì)通不過(guò)在“可持續(xù)發(fā)展”、節(jié)能和比較經(jīng)濟(jì)方法下的預(yù)算審計(jì)。

  他甚至希望上書(shū)普立茲克獎(jiǎng)委員會(huì)建立一個(gè)“金酸莓建筑獎(jiǎng)”,評(píng)選“最差建筑”,以“警告那些在作品中宣泄個(gè)人藝術(shù)偏愛(ài)的建筑師,教育建筑師更多地關(guān)注國(guó)際通用的職業(yè)道德以及對(duì)發(fā)展中國(guó)家人民的尊重的社會(huì)責(zé)任感”。

  “在我國(guó),‘建筑師’的頭銜才30年歷史,而西方國(guó)家已經(jīng)有五百年的歷史啦!當(dāng)我們的宇航科技與發(fā)達(dá)國(guó)家平起平坐時(shí),我們的社會(huì)依然在付出沉重而慘痛的建筑學(xué)費(fèi)。”他說(shuō)。

  彭培根呼吁“要與時(shí)俱進(jìn)地培養(yǎng)民族建筑師”,“中國(guó)城市有生命力的建筑,應(yīng)該是建筑師把中國(guó)文化吃透,再將她從現(xiàn)代文明的骨架再生出來(lái)表現(xiàn)在建筑設(shè)計(jì)上。只要我們善待自己的民族建筑師,一定會(huì)產(chǎn)生一批把中國(guó)文化與現(xiàn)代建筑完美融合的新一代建筑大師。”

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