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　　三、雖由人作，宛自天開

　　（一）人與自然的古典理念

　　《園冶》高度精煉和準(zhǔn)確地概括了江南一帶造園理論的要素，提出“雖由人作，宛自天開”的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，從而成為中國(guó)古典風(fēng)景式園林構(gòu)建的理論基石，成為統(tǒng)領(lǐng)造園實(shí)踐的靈魂。所謂“人作”和“天開”，就是強(qiáng)調(diào)順應(yīng)自然，摸準(zhǔn)自然脈理，按照自然山水的生存機(jī)理和形態(tài)特征，去組織和構(gòu)筑景觀，而“不煩人事之工”，達(dá)到自然天成的效果。這既是傳統(tǒng)造園手法，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化特點(diǎn)。因此，把這一理論運(yùn)用于古城區(qū)綠化建設(shè)中，可以說(shuō)恰到好處。

　　（二）順應(yīng)自然

　　1、園林中順應(yīng)自然的經(jīng)典景觀

　　因勢(shì)利導(dǎo)，充分利用自然地貌原形，不作過(guò)多的人工改造，創(chuàng)造出富有野趣的自然山水景觀，這在蘇州古典園林中有很多典型的例子。拙政園中部山水布局，東部水池、土山、石橋的處理手法、留園西部的山林野趣景觀、又一村田圃景色；滄浪亭土山上林木繁茂等，自然樸實(shí)，宛如天成。