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吳宇江:“山水城市”概念探析
四、"山水城市"概念圖景 "山水城市"不能停留在概念，還應深入研究其內涵并做出設計實例。 ——錢學森語 （一） 山水畫《清明上河圖》
清明上河圖（部分）
劉易斯·芒福德（Lewis Mumford）在其力作《城市發展史--起源、演變和前景》一書中，對作為未來城市理想的說明圖片，曾引用了中國畫《清明上河圖》。他充滿激情地說，"如果生命得勝了，未來的城市將有（當然只有極少的幾個城市具有）這張中國《清明上河圖》所顯示的那種質量：各種各樣的景觀，各種各樣的職業，各種各樣的文化活動，各種各樣的人物的特有屬性--所有這些能組成的無窮的組合、排列和變化。不是完善的蜂窩而是充滿生氣的城市。" 《清明上河圖》是南宋時中國南方的張擇端所帶領的一組宮廷畫師的集體創作，旨在重現被金占領的北方城市汴梁的秀色。 首先，城市的界線由城墻清晰地限定。城外，是田園般的農村生活，勤勞的中國農民在此耕耘。城內，有一處處引人入勝的公共和私密空間，從寬綽的帶有四合院的私人宅邸到房屋周圍蜿蜒曲折的花園。在花園的墻后，有非常私密之處，但這里也充滿了陽光和空氣。 其次，沿主要街道有商店、廟宇和衙署。橋面兩側也各有一排店鋪作坊。橋頭自然地形成了一些重要公共空間。在街上有許多城市活動，從街頭的行商攤販到室外劇場，從占卜算卦到街頭斗毆，從婚禮隊伍到舉家踏青等等。沿著某些店鋪后的碼頭，一些貨物剛剛卸了下來。當你離開城市，進入皇家園林，你便會發覺宮殿是如何巧妙地布置在一池碧水邊，依托著俊秀的山。整個宮殿變成了一個花園，人工與自然在此達到了"天人合一"。整幅畫洋溢著山水人情之精神，城市、鄉村，山與水和諧交融，渾然一體。這幅畫生動地描繪了中國的城市生活和城市規劃。 （二） 中國園林藝術 園林的空間可以有若干不同觀賞層次；從小的說起，第一層次是我國的盆景藝術，觀賞尺度僅幾十個厘米；第二層次是園林里的窗景，如蘇州園林的漏窗外小空間的布景，觀賞尺度是幾米；第三層次是庭院園林，像蘇州拙政園、網師園那樣的庭園，觀賞尺度是幾十米到幾百米；第四層次是像北京頤和園、北海那樣的園林，觀賞尺度是幾公里；第五層次是風景名勝區，像太湖、黃山那樣的風景區，觀賞尺度是幾十公里。還有沒有第六層次？也就是幾百公里范圍大的風景游覽區？美國的所謂"國家公園"？ ——錢學森語
盆景——昆明世博園山石盆景
窗景——杭州郭莊窗景
庭院——澳門博物館庭園
皇家園林——頤和園鳥瞰圖（馮鐘平繪）
風景名勝——[唐] 王維藍田輞川別業圖（佟裕哲摹自《關中勝跡圖》）
風景名勝——新疆哈納斯風光
《爾雅·釋地》中對中國古代都邑用地中的郊、野、林、坰（用地的規模界限）都有確切的概念。古代"都"聚也。水澤所聚謂之"都"。凡邑有宗廟先君之主曰"都"。多指帝王立國立家之意。《周禮·地官小司徒》："乃經土地而井牧其田野，九夫為井，四井為邑，四邑為丘，四丘為甸，四甸為縣，四縣為都。"都邑的四周環境共同構成都邑的結構。《爾雅·釋地》又指出："邑外謂之郊，郊外曰野，野外曰林，林外曰坰。"邑郊野林坰是四圈結構，構成了中國古代都邑環境的結構模式。現代四圈結構的大都市多指交通功能，而缺少郊野林生態環境內容。
編輯：Aggie |
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