国产视频www I 日本中文字幕成人 I 久久久久97国产精华液好用吗 I 2020精品国产自在现线官网 I 羞羞午夜福利免费视频 I wwwwxxxx国产 I 亚洲一区av无码专区在线观看 I 日韩乱码视频 I 隔壁老王国产在线精品 I 精品美女视频 I 国产成a人亚洲精品无码久久网 I 成人麻豆视频 I 国产精品久久久久久久久免费看 I 五月天丁香网 I 午夜黄色录像 I 精品+无码+在线观看 I 国产精品久久精品国产 I 免费黄色片网站 I 香港日本韩国三级网站 I 亚欧乱色国产精品免费九库 I 免费超级淫片日本高清视频 I 亚洲综合大片 I 亚洲精品国产综合99久久一区 I 欧美xxxxx高潮喷水麻豆 I 国产精品一级片 I 91亚洲国产成人久久精品麻豆 I 9久9久女女热精品视频在线观看 I 日本特黄成人 I 欧美a天堂 I 三级全黄视频 I 欧洲熟妇色xxxx欧美老妇软件 I 天天噜噜噜噜噜噜 I 波多野结衣av在线播放 I 蜜桃av最新网址 I 美女网站在线看

    二、詩經記載的文王靈臺

　　《詩經·大雅·靈臺》

　　  經始靈臺，經之營之。庶民攻之，不日成之。經始勿亟，庶民子來。 王在靈囿，麀鹿攸伏。麀鹿濯濯，白鳥翯翯。王在靈沼，于牣魚躍。

　　  虡業維樅，賁鼓維鏞。于論鼓鐘，于樂辟雍。 于論鼓鐘，于樂辟雍。鼉鼓逢逢。蒙瞍奏公。

　　在《孟子·梁惠王下》中，孟子與齊宣王討論了園苑的娛樂功能與教化功能之間的關系：

　　齊宣王問孟子，周文王的囿方圓七十里，修建的時候百姓好像兒子給父親蓋房子那樣搶著賣命，很快修好后百姓竟然嫌靈囿不夠大，可是我齊王的囿只有區區四十里，百姓卻說太大了，這是什么原因？

　　孟子與梁惠王的對話，表達了同樣的立場：

　　《孟子·梁惠王上》：王立于沼上，顧鴻雁麋鹿，曰：“賢者亦樂此乎？”

　　孟子對曰：“賢者而后樂此，不賢者雖有此，不樂也。”

　　孟子：古之人與民偕樂，故能樂也。湯誓曰：‘時日害喪？予及女偕亡。’民欲與之偕亡，雖有臺池鳥獸，豈能獨樂哉？”

　　孟子與齊宣王的對話反映了儒家對帝王園苑的基本立場，即統治者是可以擁有園苑的，甚至帝王造園是教化萬民的一個組成部分，但前提是：與民同樂。

　　我國皇家園林的萌芽階段就表現出一定程度的出公共性、開放性特征，并且皇家園林是否開放，與民同樂還是獨享園林，從一開始就與統治者的仁政、道德等范疇聯系在一起，并成為后世衡量帝王是否行德政，愛子民的標尺之一。